Мудрецы постановили, что благословение Ше-ѓехеяну следует произносить в честь новых приобретений или подарков, радующих человека, – например, одежды, посуды, мебели или украшений. Что же касается повседневных вещей, таких как ежемесячная зарплата, то в честь них это благословение не произносят, хотя ценность зарплаты гораздо выше, чем стоимость новой одежды. Аналогичным образом, Ше-ѓехеяну не произносят в честь покупки пищи, даже если она стоит дорого. Можно сказать, что в отношении повседневной жизни мудрецы установили благословения, которые мы произносим регулярно, такие как утренние благословения, а также те, что мы произносим во время молитвы или трапезы. А благословение Ше-ѓехеяну было установлено в честь того, что несет в себе новую и особую радость.
При покупке повседневной одежды – например, красивой рубашки, – тоже следует произнести Ше-ѓехеяну, если она радует человека. Даже тот, у кого уже есть много рубашек, должен произнести благословение, если он купил или получил в подарок новую, и это доставляет ему радость. Даже если человек купил или получил в подарок одежду, бывшую в употреблении, ему следует произнести Ше-ѓехеяну, при условии, что одежда выглядит достойно и приносит ему радость. Тот же закон относится к посуде, украшениям и т.п. (см. Шульхан арух, 223, 3).
Но если человек богат, или если он равнодушен к новым приобретениям, и они не доставляют ему радости, то он не может произнести в честь них Ше-ѓехеяну. Однако в честь покупки дорогой одежды, например, костюма или дизайнерского платья, которая радует его хоть немного, ему следует произнести благословение. А если даже дорогая одежда его не радует, то он упустил возможность исполнить заповедь (так пишут Радбаз и Мишна брура, 223, 13).
Но большинство людей радуются, даже когда покупают повседневную одежду, такую как рубашка, брюки, красивый галстук, юбка, шерстяной цицит, красивый головной убор, пижама. Поэтому при покупке такой одежды им следует возблагодарить Всевышнего и произнести Ше-ѓехеяну. И только при покупке простой, незначительной одежды, которая обычно не доставляет людям радости, – такой как носки, нижнее белье, простая трикотажная футболка, – благословение не произносят. Даже если человек беден и такая покупка его очень радует, он все равно не должен произносить благословение, и так пишет большинство авторитетов. Ведь не подобает произносить благословение в честь чего-то незначительного, что большинство людей обычно не считают особенным и приносящим радость. Но подобает возблагодарить Всевышнего своими словами или произнести Ше-ѓехеяну без имени Всевышнего и упоминания Его царства.
Подведем итог вышесказанному: для того чтобы произнести благословение Ше-ѓехеяну, должны выполняться два условия. Во-первых, новое приобретение, в честь которого человек произносит благословение, должно его радовать. Во-вторых, это должна быть такая покупка, которая обычно доставляет радость большинству людей[4].
Раньше после покупки обуви не было принято произносить Ше-ѓехеяну. По всей вероятности, обуви не придавали большого значения, она была предназначена только для того, чтобы защищать ноги. Но представляется, что в наши дни, когда дизайн и цвет обуви очень важны, и она стоит дорого, тот, кого радует такая покупка, должен произнести Ше-ѓехеяну.
