12.Лесбийская связь

Женщине запрещено возбуждаться от близости с другой женщиной, потому что влечение и страсть следует сохранять исключительно ради освященной любви между мужем и женой, чтобы исполнять заповедь супружеской близости и заповедь «плодитесь и размножайтесь». От этого нас предостерегает Тора (Ваикра, 18:3): «По обычаям Земли Египетской, в которой вы жили, не поступайте […] и по уставам их не ходите». Объясняют наши мудрецы (Сифра, там же): обычаи Земли Египетской заключались в том, что «мужчина вступал в брак с мужчиной, а женщина – с женщиной, или женщина вступала в брак с двумя мужчинами» (см. Рамбам, Законы о запрещенных интимных связях, 21, 8; Шульхан арух, Эвен ѓа-эзер, 20, 2).

Некоторые танаи и амораи считали, что женщина, вступившая в такую связь, называется блудницей, и коѓену запрещено на ней жениться, ибо сказано (Ваикра, 21:7): «Жену блудницу и обесчещенную нельзя им брать, и жену, отверженную мужем своим, нельзя им брать, так как свят он (коѓен) Б-гу своему». Однако практический закон гласит, что это не считается блудом, и женщина, совершившая это, не является блудницей и разрешена коѓену. И разумеется, если в такую связь вступила замужняя женщина, она не становится запрещенной своему мужу, поскольку она не вступила в близость подобную той, при которой мужчина овладевает женщиной (см. трактат Йевамот, 76а, и комментарий Рамбама, там же)[17].


[17]. В трактате Йевамот (76а) приводятся слова рава Ѓуны: «Женщины, вступившие в связь друг с другом, запрещены коѓенам». Раши объясняет: «Женщины, которые вступают в близость друг с другом, подобно мужчине и женщине, и трутся друг о друга […] запрещены коѓенам – из-за блуда» (таково и второе мнение, приведенное в Тосафот к трактату Шабат, 65а; так считают также Рамбан и Рашба). А некоторые ранние законоучители считают: рав Ѓуна имел в виду, что такая женщина запрещена только первосвященнику, поскольку он может жениться лишь на девственнице, а она не может считаться девственницей в полном смысле этого слова (так пишет Раши в комментарии к трактату Шабат, 65а; и таково первое мнение, приведенное в Тосафот, там же, со слова псулот). Однако Рава сказал, что практический закон не соответствует мнению рава Ѓуны; он гласит, что такая женщина разрешена даже первосвященнику. А в Иерусалимском Талмуде (в трактате Гитин, 8, 8) сказано: «Если две женщины вступили в близость друг с другом, то последователи Шамая говорят, что они запрещены, а последователи Ѓилеля говорят, что разрешены». Пней Моше объясняет: речь идет о том, что, по мнению последователей Шамая, коѓену запрещено жениться на такой женщине (согласно практическому постановлению, закон не соответствует мнению рабби Эльазара; даже незамужняя женщина, вступившая в близость с евреем без кидушин, не считается блудницей, и коѓену разрешено на ней жениться, так как, по сути закона, она могла бы выйти замуж за того еврея, с которым вступила в близость. И только если женщина вступила в близость с мужчиной, за которого ей запрещено выходить замуж, – например, с неевреем, – то она стала запрещенной коѓену. Кроме того, она также становится запрещенной коѓену, если вступила в близость с другим коѓеном, утратившим статус священничества (халаль). См. Шульхан арух, Эвен ѓа-эзер, 6, 8).

Согласно простому смыслу закона, можно прийти к выводу, что женщины, вступающие в близость друг с другом, нарушают запрет Торы. К такому же заключению можно прийти на основании выдвинутого предположения, что такая женщина будет запрещена коѓену, а также на основании слов Рамбама. Однако Тора не предусматривает за это наказания малкот (бичевание плетью), так как это не является нарушением конкретной заповеди-запрета. Некоторые авторитеты считают, что это является нарушением запрета Торы, только если женщины вступают друг с другом в близость постоянно, как это происходит в рамках брачного союза. А по мнению Тура, этот запрет является постановлением мудрецов.

Запись опубликована в рубрике Глава 04 - Соблюдение священного Завета. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *