Согласно существовавшему раньше обычаю, если родители жениха или невесты были разведены, то вместо них для сопровождения жениха и невесты под хупу выбирали другую супружескую пару – как правило, родственников или ближайших друзей. При этом старались выбрать людей достойных и праведных.
Если один из родителей овдовел и вступил в новый брак, то на роль шошвиним было принято выбирать из среды родственников другую супружескую пару, состоящую в первом браке.
Если родители жениха или невесты состоят во втором браке, в котором и родились жених или невеста, то, с одной стороны, лучше, чтобы шошвиним были не они, потому что желательно, чтобы эту миссию выполняли супруги, состоящие в первом браке. Это будет добрым знаком для молодой пары. С другой стороны, больше всего на роль шошвиним подходят родители. Что касается практического закона, то авторитеты спорят, как именно следует вести себя в таком случае. Поэтому, если родители, состоящие во втором браке, хотят сопровождать жениха и невесту под хупу, они вправе так поступить.
Сегодня, когда обычай шошвиним стал гораздо более распространенным и публичным, общеизвестно, что сопровождать жениха и невесту под хупу должны их родители. Поэтому, чтобы не обидеть родителей, им предоставляют честь быть шошвиним (разумеется, если они сами этого хотят) независимо от их семейного положения, – даже если они состоят во втором браке или находятся в разводе. При этом желательно, чтобы к ним присоединилась еще одна супружеская пара, состоящая в первом браке и имеющая детей. Эти супруги будут идти рядом с родителями, также играя роль шошвиним.
