Жемчужины Ѓалахи פניני הלכה

14. Обычаи хупы

На свадьбе должны присутствовать как минимум десять мужчин (с возраста бар мицвы), потому что семь благословений нисуин нельзя произносить без миньяна (см. Шульхан арух, Эвен ѓа-эзер, 62, 4; 34, 4).

Участие в церемонии хупы – это заповедь, которая выражает почтение к жениху и невесте, а также почтение к Небесам, так как во время хупы жених и невеста исполняют заповедь заключения священного брачного союза посредством хупы и кидушин. Для того чтобы участие в церемонии действительно выражало почтение, присутствующие должны стоять во время нее молча, не переговариваясь между собой.

Вопрос: следует ли расставить вокруг хупы стулья, чтобы гости могли сесть, или же во время церемонии хупы лучше стоять, и поэтому расставлять стулья не нужно?

Ответ: некоторые крупнейшие законоучители позднего периода пишут, что во время церемонии хупы лучше, чтобы присутствующие стояли (см. Баэр ѓейтев, Эвен ѓа-эзер, 62, 1, от имени Кнесет ѓа-гдола). Это выражает почтение к жениху и невесте, которые в день свадьбы уподобляются царю и царице, поэтому, когда они стоят, все гости тоже должны стоять. Кроме того, во время хупы нас осеняет Шхина (Божественное присутствие), и каждая свадьба – это радость для всего народа, поэтому присутствующие должны стоять, что выразить почтение к Шхине и к народу Израиля. Но если кому-то трудно стоять, то он может сесть. Некоторые крупнейшие поздние законоучители строго следили за исполнением обычая стоять во время церемонии хупы. Поэтому расставлять стулья вокруг хупы не следует; нужно поставить несколько стульев для пожилых и больных, у которых нет сил, чтобы стоять. А тому, у кого есть силы стоять в течение недолгого времени, желательно встать во время произнесения благословений ирусин и нисуин.

По ашкеназскому обычаю, хупа должна стоять под открытым небом. Это – знак благословения для жениха и невесты, чтобы их потомство было многочисленно, как звезды (см. Рама, Эвен ѓа-эзер, 61, 1). У сефардов же не принято строго следить за тем, чтобы хупа стояла под открытым небом; как правило, согласно сефардскому обычаю хупу ставят в зале торжеств.

Жених и невеста должны вести себя в соответствии с законами скромности и не отклоняться от общепринятых обычаев. Так, принято, что невеста всегда одета в белое платье, чтобы не было различий между богатыми и бедными (см. Вавилонский Талмуд, трактат Таанит, 26б). И разумеется, очевидно, что запрещено отклоняться от общепринятых канонов проведения церемонии хупы, чтобы не унижать тех, кто не имеет возможности придать этой церемонии какой-либо особый, уникальный характер. Кроме того, следует опасаться сглаза, ведь жених и невеста и так находятся в центре внимания, а если они начнут притягивать к себе еще большее внимание, то с Небес станут взирать на их поступки слишком взыскательно, и они привлекут к себе всю строгость Высшего суда. Ведь есть люди, которых удача обошла стороной, – одинокие, мечтающие о создании семьи, вдовцы и вдовы, разведенные, – поэтому жених и невеста должны вести себя скромно и не выставлять свое счастье напоказ.

Кроме того, во время хупы жениху и невесте не следует выражать свою любовь публично. Любви подобает скромность, которая поможет ей расцвести во всей полноте и сохраниться на многие годы. Поэтому во время хупы жених и невеста не должны переговариваться друг с другом или с кем-то еще. Им следует молча слушать все произносимые благословения, сосредотачиваясь на их смысле и прося Всевышнего, чтобы все эти благословения исполнились в их семейной жизни.

Глава 05 - Свадебные законы и обычаи

Параграфы в главе

Главы в книге

Заказ ать сейчас
Заказ ать сейчас