Свадебное веселье с музыкой и танцами – это самое радостное событие в еврейской жизни. Существует бесконечное множество еврейских свадебных песен и мелодий. Можно сказать, что свадебное веселье – одна из основ иудаизма. В отличие от христианства, которое рассматривает вступление в брак как уступку низменным инстинктам, заложенным в человеке, иудаизм, полностью принимая материальные стороны нашего существования, считает день свадьбы самым радостным днем в жизни человека. В этот день любовь, скрытая в сердце, полностью раскрывается. В этот день молодые супруги закладывают основу будущих, еще не родившихся поколений. Вот почему этот день полон радости и ликования, и все гости, приглашенные на свадьбу, стараются принять участие в танцах и веселье, ведь это считается исполнением заповеди. Один из основных моментов подготовки к свадьбе – выбор хороших музыкантов, чтобы гости могли насладиться музыкой и танцами, радуя жениха и невесту.
Тур (Эвен ѓа-эзер, 65) пишет: «Радовать жениха и невесту и плясать перед ними – великая заповедь». В Вавилонском Талмуде (трактат Брахот, 6б) наши мудрецы, благословенна их память, безмерно восхваляют тех, кто исполняет эту заповедь, и говорят: «Всякий, кто наслаждается свадебной трапезой, но не веселит жениха и невесту, остается глух к пяти голосам (имеются в виду пять голосов, упомянутых в стихе, говорящем о свадебном веселье – авт.): «Голос радости и голос веселья: голос жениха и голос невесты, голос говорящих: славьте Господа Цеваота, ибо благ Господь, ибо вечна милость Его!» (Ирмеяѓу, 33:11). А тот, кто веселит жениха и невесту, какой награды удостаивается? Сказал рабби Йеѓошуа бен Леви: он удостаивается Торы, которая была дана посредством пяти голосов. А рабби Абаѓу сказал: этот человек словно принес в Храме благодарственную жертву. А рав Нахман бар Ицхак сказал: этот человек словно отстроил одну из руин Иерусалима».
В связи с этим может возникнуть вопрос: зачем нужно веселить жениха и невесту и плясать перед ними? Ведь они и так исполнены радости; кроме того, они, возможно, хотят побыть наедине друг с другом?
Вот что отвечают на это мудрецы: хотя жених и невеста и без того пребывают в радостном настроении, тем не менее, когда гости веселят их, они преисполняются еще большей радости. Они понимают, что их свадьба важна не только для них самих; их решение пожениться и создать новую семью имеет огромное значение для всего народа Израиля. И эта мысль еще больше умножает их любовь друг к другу и дает им силы на всю жизнь.
Свадебное веселье превращает личную радость жениха и невесты в радость всенародную. Она раскрывает внутреннее единство, свойственное этому миру, единство, которое выражается в единении двух семей – семьи жениха и семьи невесты. А это в конце концов приведет к возникновению новой жизни, во славу Торы, народа Израиля и Земли Израиля. И мы надеемся, что, благодаря вознесению такого чувства как любовь на общенародный уровень, любовь между женихом и невестой будет с годами расти и крепнуть, а не сойдет на нет, как часто бывает, когда она носит ограниченный и сиюминутный характер.
На свадьбе принято поздравлять жениха и невесту словами мазаль тов. Мудрецы говорят, что это привлекает к молодым высшее благословение (см. ниже, п. 17).
