Святой, благословен Он, установил в мироздании закон: когда мы в нижнем мире пробуждаемся и стремимся приблизиться в Нему, чтобы Он осенил нас Своим благословением, тогда Он Сам «пробуждается» свыше, дабы ниспослать нам благо в соответствии с нуждами всего мира в целом и каждого человека в отдельности. Закон этот неоднократно упоминается в святой книге Зоѓар.
Иными словами, даже когда человек или весь мир достойны того, чтобы Всевышний ниспослал им Свое благо, оно порой задерживается, потому что человек должен сначала осознать, чего ему недостает, преисполниться страдания от этого недостатка и воззвать к Всевышнему из самой глубины души.
Молитвы бывают двух видов. Одни молитвы предназначены для того, чтобы непрестанно поддерживать существование мира. Ведь если молитвы в мире прекратятся, то и мир сразу же перестанет существовать. Эти молитвы подобны ежедневным жертвоприношениям в Иерусалимском храме, благодаря которым существуют небо и земля (см. Вавилонский Талмуд, трактат Таанит, 27б).
Молитвы второго вида содержат конкретные просьбы: например, если произошло какое-то несчастье и человек молит Всевышнего его спасти, или если человек просит Всевышнего ниспослать ему благословение.
Любая молитва оказывает свое воздействие. Сказал рабби Ханина: «Всякий раз, когда человек долго молится, его молитва не остается неуслышанной» (трактат Брахот, 32б). Но иногда молитва действует сразу же, а иногда – по прошествии долгого времени; порой она исполняется полностью, а порой – частично. Об этом сказали наши мудрецы (Мидраш Дварим раба, 8, 1): «Велика молитва пред Святым, благословен Он. Сказал рабби Эльазар: хочешь узнать, какова сила молитвы? Если она не исполняется полностью, то хотя бы наполовину». Только Святой, благословен Он, знает, как помочь человеку. Порой случается, что несчастья, по разным причинам, идут на благо человеку, и потому Святой, благословен Он, не принимает его молитву. И все же молитва действует, и благословение, ниспосланное свыше, проявится неким иным образом.
Даже величайшие праведники, чьи молитвы, как правило, были услышаны Всевышним, порой оказывались в ситуации, когда Он не внимал их мольбам. Кто более велик, нежели учитель наш Моше, который, когда сыны Израиля совершили грех поклонения Золотому тельцу и Всевышний хотел их уничтожить, стоял пред Ним в молитве, пока гнев Его не утих и Он не простил Израиль? (См. Шмот, гл. 32; Бемидбар, гл. 14). Когда же Моше взмолился пред Всевышним за самого себя, чтобы Он позволил ему войти в Землю Израиля, ответил ему Всевышний: «Полно тебе, впредь не говори Мне более об этом» (Дварим, 3:26).
Каждый человек должен прилагать все усилия, которые только возможно, взывая к Всевышнему в молитве, но при этом ему не следует думать, что если он молится, то Всевышний обязан исполнять его просьбы. Человек должен продолжать молиться, зная, что Всевышний его слышит, и его молитва, без сомнения, оказывает благое воздействие, но мы не знаем, каким именно образом.
