20. Благословение при виде царя в наши дни

Ѓалахические авторитеты писали: при виде того, чья власть не менее значима, нежели царская, кто имеет право казнить, и чье повеление никто не может изменить, ни в отрицательную, ни в положительную сторону, – следует произнести благословение, относящееся к царю (так пишут Радбаз, 1, 296; Маген Авраѓам; Мишна брура, 224, 12).

Согласно этим словам, в наши дни почти не осталось царей, при виде которых нужно произносить благословение. Ведь главы демократических государств зависят от парламента и судебной системы, и их каденция длится всего несколько лет. Лишь в менее развитых странах сохранились правители, чей статус можно приравнять к статусу царя. Но если они – великие грешники, и по сути закона, против них  следовало бы восстать, то, как мы говорили выше, при виде них благословение не произносят.

Однако некоторые авторитеты считают, что в наши дни следует произносить благословение при виде глав демократических государств, а тот, кто увидел их вновь по прошествии тридцати дней, должен произнести благословение еще раз. Это объясняется тем, что власть и почет зависят главным образом от авторитета лидера и его полномочий управлять народом. Раньше это выражалось в праве казнить, а сегодня – в том, что лидер имеет полномочия власти. И в наше время это оказывает косвенное влияние на жизнь каждого человека. Например, глава государства устанавливает экономическую политику и распределяет ресурсы, и от этого зависит размер заработка граждан и то, какие больные получат помощь в первую очередь. В его полномочия также входит решение начать войну или расширить военные действия – как правило, принятое при согласовании с парламентом, а в экстренном положении и единолично. Правда, законоучители называют еще одно условие: царь должен быть одет в царскую одежду, а когда он переодет в обычного человека, чтобы слиться с народом, благословение при виде него не произносят. Но в наше время высокий статус не выражается в какой-то особенной одежде. В доказательство этому можно привести тот факт, что президента США, одетого в обычный костюм, чтут больше, нежели африканского царя, наряженного в расшитые одеяния. Общее правило в данном случае таково: если глава государства предстает перед народом в атмосфере особого почтения, сопровождаемый телохранителями и помощниками, то при виде него следует произнести благословение. Но если он находится в отпуске или в кругу семьи, благословение не произносят. Именно так поступали некоторые раввины, произносившие благословение при виде президента США или премьер-министров Франции и Британии. Были и такие, которые произносили благословение при виде английской королевы, поскольку, хотя она не имеет реальной власти, она пользуется огромным уважением, и ее царствование длится долгое время, не прерываясь.

Но представляется, что на практике не следует произносить благословение при виде глав демократических государств, потому что они не считаются царями. Ведь в этом и заключалась цель демократии: ослабить огромную силу монархии. Ради этого народы устраивали революции и войны, казнили царей и создавали демократическую систему правления, при которой народ сам выбирает своих лидеров. А для того чтобы ограничить и уравновесить силу избранных лидеров, чтобы те со временем не присвоили себе дополнительные полномочия, и их власть не стала похожа на монархическую, – создали сильный парламент и независимую судебную систему, а также лимитировали срок правления глав государств[13].


[13]. Некоторые поздние законоучители писали, что поскольку главы государств обладают полномочиями объявлять амнистию, у них сохранился авторитет царя, который мог казнить человека или оставить его в живых. А Шевет ѓа-Леви (1, 35) писал, что благословение следует произносить и при виде короля или королевы, не обладающих полномочиями объявлять амнистию без согласования с другими лицами, потому что они все равно пользуются беспримерным уважением. Однако, как я написал в тексте, представляется, что практический закон соответствует мнению авторитетов, считающих, что при виде глав демократических государств благословение произносить не следует. Ведь как можно утверждать, что после всех войн и революций, направленных против монархической власти, которые продолжались сотни лет и в конце концов увенчались успехом, отменой монархии и установлением демократии, ничего не изменилось, главы демократических государств по-прежнему приравниваются к царям, и при виде них нужно произносить благословение?

Глава 15 - Благословения при виде различных явлений природы

Параграфы в главе

Главы в книге

Заказ ать сейчас
Заказ ать сейчас
Жемчужины Ѓалахи פניני הלכה We use cookies to ensure the website functions properly and improve user experience. You can choose which types of cookies to enable.
Cookie Selection