Жемчужины Ѓалахи פניני הלכה

20. Благословение при виде царя в наши дни

Ѓалахические авторитеты писали: при виде того, чья власть не менее значима, нежели царская, кто имеет право казнить, и чье повеление никто не может изменить, ни в отрицательную, ни в положительную сторону, – следует произнести благословение, относящееся к царю (так пишут Радбаз, 1, 296; Маген Авраѓам; Мишна брура, 224, 12).

Согласно этим словам, в наши дни почти не осталось царей, при виде которых нужно произносить благословение. Ведь главы демократических государств зависят от парламента и судебной системы, и их каденция длится всего несколько лет. Лишь в менее развитых странах сохранились правители, чей статус можно приравнять к статусу царя. Но если они – великие грешники, и по сути закона, против них  следовало бы восстать, то, как мы говорили выше, при виде них благословение не произносят.

Однако некоторые авторитеты считают, что в наши дни следует произносить благословение при виде глав демократических государств, а тот, кто увидел их вновь по прошествии тридцати дней, должен произнести благословение еще раз. Это объясняется тем, что власть и почет зависят главным образом от авторитета лидера и его полномочий управлять народом. Раньше это выражалось в праве казнить, а сегодня – в том, что лидер имеет полномочия власти. И в наше время это оказывает косвенное влияние на жизнь каждого человека. Например, глава государства устанавливает экономическую политику и распределяет ресурсы, и от этого зависит размер заработка граждан и то, какие больные получат помощь в первую очередь. В его полномочия также входит решение начать войну или расширить военные действия – как правило, принятое при согласовании с парламентом, а в экстренном положении и единолично. Правда, законоучители называют еще одно условие: царь должен быть одет в царскую одежду, а когда он переодет в обычного человека, чтобы слиться с народом, благословение при виде него не произносят. Но в наше время высокий статус не выражается в какой-то особенной одежде. В доказательство этому можно привести тот факт, что президента США, одетого в обычный костюм, чтут больше, нежели африканского царя, наряженного в расшитые одеяния. Общее правило в данном случае таково: если глава государства предстает перед народом в атмосфере особого почтения, сопровождаемый телохранителями и помощниками, то при виде него следует произнести благословение. Но если он находится в отпуске или в кругу семьи, благословение не произносят. Именно так поступали некоторые раввины, произносившие благословение при виде президента США или премьер-министров Франции и Британии. Были и такие, которые произносили благословение при виде английской королевы, поскольку, хотя она не имеет реальной власти, она пользуется огромным уважением, и ее царствование длится долгое время, не прерываясь.

Но представляется, что на практике не следует произносить благословение при виде глав демократических государств, потому что они не считаются царями. Ведь в этом и заключалась цель демократии: ослабить огромную силу монархии. Ради этого народы устраивали революции и войны, казнили царей и создавали демократическую систему правления, при которой народ сам выбирает своих лидеров. А для того чтобы ограничить и уравновесить силу избранных лидеров, чтобы те со временем не присвоили себе дополнительные полномочия, и их власть не стала похожа на монархическую, – создали сильный парламент и независимую судебную систему, а также лимитировали срок правления глав государств[13].


[13]. Некоторые поздние законоучители писали, что поскольку главы государств обладают полномочиями объявлять амнистию, у них сохранился авторитет царя, который мог казнить человека или оставить его в живых. А Шевет ѓа-Леви (1, 35) писал, что благословение следует произносить и при виде короля или королевы, не обладающих полномочиями объявлять амнистию без согласования с другими лицами, потому что они все равно пользуются беспримерным уважением. Однако, как я написал в тексте, представляется, что практический закон соответствует мнению авторитетов, считающих, что при виде глав демократических государств благословение произносить не следует. Ведь как можно утверждать, что после всех войн и революций, направленных против монархической власти, которые продолжались сотни лет и в конце концов увенчались успехом, отменой монархии и установлением демократии, ничего не изменилось, главы демократических государств по-прежнему приравниваются к царям, и при виде них нужно произносить благословение?

Глава 15 - Благословения при виде различных явлений природы

Параграфы в главе

Главы в книге

Заказ ать сейчас
Заказ ать сейчас