Тот, кто видит Солнце «в начале его поры», то есть когда все планеты возвращаются на то же самое место на небосклоне, где они находились при Сотворении мира, – должен произнести благословение: «Благословен Ты, Господь, Бог наш, Властитель мира, творящий мироздание» (Барух Ата А-донай Элоѓейну Мелех ѓа-олам, осэ маасэ Берешит). Это событие происходит один раз в двадцать восемь лет, когда Солнце завершает большой круг своего вращения.
Благословение Солнца всегда произносят в среду утром – в четвертый день Творения, когда Солнце было сотворено. В прошлый раз его произносили 14 нисана 5769 (2009) года. В следующий раз это время настанет 23 нисана 5797 (2037) года.
Произносить это благословение нужно утром, как можно раньше, согласно правилу, которое гласит, что заповеди следует исполнять как можно скорее, не мешкая. Поскольку это очень редкое благословение, многие хотят исполнить заповедь его произнесения самым великолепным образом, поэтому встают рано, чтобы прочесть утреннюю молитву в миньяне ватикин (с восходом солнца). Сразу после молитвы все выходят на улицу и в праздничной атмосфере произносят благословение Солнца. Существует обычай читать песнопения, восхваляющие сотворение небесных светил, – например, «Небеса рассказывают о славе Б-га» (Теѓилим, гл. 19), «Хвалите Господа с небес, хвалите Его в высотах» (там же, гл. 148), а также Большой Ѓалель (там же, 136).
Тот, кто не произнес это благословение рано утром, может, по мнению многих авторитетов, произнести его до полудня (так пишут Элия раба, Дагуль мирвава, Арух ѓа-шульхан, Мишна брура, 229, 8). А некоторые авторитеты (например, Маген Авраѓам) считают, что это разрешено только до окончания третьего временного часа. Согласно подходу, учитывающему это мнение, по истечении третьего временного часа благословение Солнца произносят без упоминания имени Всевышнего и Его царства (так пишут Хатам софер, Орах хаим, 56; Бен иш хай, разд. Экев, 19).
Когда небо покрыто облаками и солнца не видно, благословение не произносят, даже если сквозь облака пробивается солнечный свет (см. Хатам софер, Орах хаим, 56).
По мнению многих авторитетов, на женщин распространяется тот же закон, что и на мужчин, поскольку исполнение этой заповеди не ограничено временными рамками, а продиктовано самой действительностью, то есть уникальным расположением Солнца на небосводе (так пишут Маѓариль Дискин, Хазон иш и другие). Этому обычаю следуют многие женщины. Согласно другому мнению, женщины не должны произносить благословение Солнца, а если женщина хочет исполнить эту заповедь, то она может услышать благословение, произнесенное кантором.
О благословении Луны, которое мужчины произносят каждый месяц, говорится в «Жемчужинах Ѓалахи», Малые праздники и памятные дни, гл. 1, п.п. 16-18.
