14. Предотвращение беременности в течение двух лет и больше после родов

До того как супружеская пара исполнила заповедь «плодитесь и размножайтесь», произведя на свет сына и дочь, ей не следует предотвращать беременность дольше года. Однако некоторые женщины, из-за слабости своего физического или душевного состояния, нуждаются в более длительном перерыве, чем в течение одного года после родов, и тогда им разрешено пользоваться средствами контрацепции максимум в течение двух лет.

Но если это необходимо ради учебы или работы, либо если семья испытывает сложности денежного или какого-либо иного характера, супружеской паре, еще не исполнившей заповедь «плодитесь и размножайтесь», запрещено предотвращать беременность дольше года. А некоторые авторитеты, придерживаясь менее строгого толкования закона, говорят, что это разрешено максимум в течение двух лет.

И хотя самое верное – следовать подходу большинства авторитетов и не делать излишних послаблений, когда речь идет об исполнении заповеди «плодитесь и размножайтесь», ради которой был создан мир и благодаря которой муж и жена участвуют наряду со Всевышним в сотворении человека и продолжении существования всего мироздания (см. Вавилонский Талмуд, трактаты Гитин, 41б, и Нида, 31а), тем не менее, если супруги хотя придерживаться в этом вопросе менее строгого толкования закона, им есть на чье мнение положиться (см. прим. 12). Но запрещено предотвращать беременность дольше двух лет, если супруги еще не исполнили заповедь «плодитесь и размножайтесь».

При этом жена не может утверждать, что, поскольку она не обязана исполнять эту заповедь, ей разрешено пользоваться средствами контрацепции без всякого ограничения. Ведь после того как ѓалахическими авторитетами было принято постановление рабейну Гершома, согласно которому мужчине запрещено жениться на двух женщинах одновременно или давать жене развод без ее согласия, муж стал полностью зависеть от жены в исполнении заповеди «плодитесь и размножайтесь», и, согласившись выйти за него замуж, она тем самым выразила согласие участвовать с ним наравне в исполнении этой заповеди (см. Хатам софер, Эвен ѓа-эзер, 20).

В случае крайней необходимости, если жена больна, физически или душевно, и для лечения болезни требуется предотвращение беременности, это разрешено в течение более чем двух лет после родов, даже если супруги еще не исполнили заповедь «плодитесь и размножайтесь» согласно Торе, то есть не произвели на свет сына и дочь. Это разрешение необходимо тщательно взвесить, получив указание от богобоязненного врача[15].


[15]. Основа этого закона была разъяснена в предыдущем примечании. И хотя в респонсах Бней баним (1, 30) сказано, что ради заботы об уже родившемся ребенке разрешено предотвращать беременность в течение четырех лет, и в качестве обоснования этого мнения приводятся слова из трактата Ктубот, 60а, что разрешено кормить ребенка грудью четыре года, – это мнение не принимается, поскольку это разрешено, только если беременность предотвращается естественным путем, ведь если мать кормит ребенка грудью, то к ней применяется принцип «тот, кто занят исполнением заповеди, освобожден от другой заповеди». Но запрещено предотвращать беременность четыре года искусственными способами, так как супруги обязаны исполнить заповедь «плодитесь и размножайтесь». И подобно тому, как мудрецы постановили, что молодой человек обязан жениться до двадцати лет, чтобы исполнить заповедь «плодитесь и размножайтесь», а если он не женился до этого возраста, то считается, что он нарушил заповедь (см. трактат Кидушин, 29б), – так существует и естественный срок, подходящий для предотвращения беременности, и он составляет самое большее два года. И таково общепринятое постановление.

Запись опубликована в рубрике Глава 05 - Заповедь «плодитесь и размножайтесь». Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *