Когда «вторую десятину» выкупают деньгами, это нужно сделать при помощи монеты, имеющей хождение в данном месте. Монета, не имеющая там хождения, не будет считаться деньгами (см. Рамбам, Законы второй десятины, 4, 9-10).
Владелец плодов имеет право разрешить своим родным или друзьям выкупить плоды «второй десятины» для самих себя с помощью монеты, которую он для этого предназначил, – при условии, что, как он полагает, они не превысят количество прутот, содержащееся в этой монете. Если же владелец плодов в этом сомневается, то он может предназначить для этого две монеты, достоинством в десять и пять шекелей (при этом желательно соединить их наклейкой). Тогда он разрешит всем выкупать «вторую десятину» за счет монеты в десять шекелей, и за определенный период, по мере надобности, выкупит плоды «второй десятины» с помощью денежной суммы, равной всем прутот в монете большего достоинства, в счет пруты в монете меньшего достоинства. Так он сможет поступать до тех пор, пока не настанет срок «уничтожения десятин», и тогда он выкупит все прутот, содержащиеся в обеих монетах, посредством кусочка какого-либо плода, или вина, или оливкового масла, стоимостью в одну пруту. После этого он сможет вновь использовать эти монеты в последующие годы. Если он выкупил прутот кусочком плода или какой-либо другой пищи, то ему следует завернуть ее и аккуратно положить в мусорное ведро. А если выкуп был совершен посредством вина или оливкового масла, то их нужно вылить в раковину, но не в унитаз[16].
Если человек выкупает принадлежащие ему плоды «второй десятины» посредством монеты, которая принадлежит кому-то другому, то ему не надо прибавлять пятую часть, и при этом он должен сказать: «Эта вторая десятина будет выкуплена посредством пруты из монеты, которую такой-то человек предназначил для выкупа второй десятины» (см. Рамбам, Законы второй десятины, 5, 1; 8).
Если стоимость плодов «второй десятины» не достигает стоимости четырех прутот, то поскольку стоимость их пятой части – менее стоимости одной пруты, прибавлять пятую часть не нужно. При этом владелец плодов должен сказать: «Эта вторая десятина будет выкуплена посредством пруты из монеты, которую я предназначил для выкупа второй десятины» (см. Рамбам, там же, 5, 4). Если человек по ошибке прибавил пятую часть, когда в этом не было необходимости, то заповедь все равно считается исполненной[17].
Когда настанет время «уничтожения десятин», то все прутот нужно будет выкупить посредством какой-либо пищи. И хотя некоторые авторитеты говорят, что не следует выкупать деньги посредством пищи (см. Хазон иш, Дмай, 3, 10), – тем не менее, подавляющее большинство авторитетов считает, что деньги можно выкупать посредством пищи. А некоторые авторитеты говорят, что не следует совершать выкуп посредством пищи, принявшей ритуальную нечистоту (см. Тосафот к трактату Кидушин, 56а, со слова במזיד). И так подобает поступать лехатхила. Однако бедиавад можно совершить выкуп посредством пищи, принявшей ритуальную нечистоту, и этим объясняется распространенный в прошлом обычай выкупать деньги с помощью хлеба. А рав Шмуэль Салант выкупал монеты «второй десятины» кусочком сахара. И некоторые авторитеты говорили, что сахар – не пища, а приправа, на что рав Салант возражал, что в этом отношении сахар считается пищей. И так пишет рав Шломо-Залман Ойербах в Минхат Шломо (ч. 3, 151). Некоторые авторитеты утверждали, что сахар принимает ритуальную нечистоту, и все-таки в Иерусалиме было принято совершать выкуп с помощью сахара, как писали рав Йехиэль-Михл Тукачинский и рав Мордехай Элияѓу. Так поступал сначала и рав Ойербах, однако позднее он указывал, что лучше совершать выкуп с помощью кусочка картофеля (сегодня нельзя быть уверенными в том, что стоимость кусочка картофеля обычного размера или ложечки сахара равна стоимости пруты, поэтому для выкупа нужно использовать такое количество, которое несомненно соответствует стоимости пруты). Если выкуп совершают с помощью вина или оливкового масла, то лехатхила их нужно вылить на землю (не для удобрения), поскольку, если их выливают в раковину, это можно расценивать как некоторое неуважение, ведь из раковины они попадут в канализацию. Но если это слишком сложно, то их можно вылить в раковину, но не в унитаз – подобно тому, как не следует класть пищу в мусорное ведро в незавернутом виде.
[17]. Некоторые авторитеты выражают сомнение в точности принятой формулировки и считают, что в этом вопросе нужно придерживаться более строгого толкования закона и говорить: «Эта вторая десятина и ее пятая часть будут выкуплены за пруту с четвертью». Ведь в некоторых случаях нет обязанности прибавлять пятую часть, а в других эта обязанность является постановлением мудрецов. Поэтому, если человек произнесет обычную формулировку: «Эта вторая десятина, она и ее пятая часть, выкупается одной прутой», то часть, подлежащая выкупу, будет выкуплена менее чем за пруту (см. Хазон иш, Дмай, 15, 11). Однако подавляющее большинство авторитетов не выражает такого опасения, так как если выкуп был сделан за пруту, то он действителен, даже если человек намеревался включить в него еще пятую часть и другие элементы, не являющиеся необходимыми. Ведь он не имел в виду, что сама «вторая десятина» будет выкуплена за одну часть пруты, а другие элементы – за другую ее часть. Нет, его намерение состояло в том, что и десятина, и другие элементы будут выкуплены за целую пруту. Ведь прута все равно не выражает реальной стоимости плодов. Кроме того, обычай, принятый испокон веков, состоит в том, что «вторую десятину» выкупают за пруту, содержащуюся в специально предназначенной для этого монете, без всяких добавлений; и так пишут многие авторитеты.
