Существует заповедь устраивать во время свадьбы большую праздничную трапезу. Она должна быть более торжественной и великолепной, чем трапеза в йом тов. На этой трапезе, помимо хлеба, следует подавать мясо и вино, так как они радуют и веселят людей. К этой категории относится не только мясо, но и птица, так как в Талмуде (трактат Ктубот, 5а) говорится, что на свадьбах было принято подавать курятину.
Эта трапеза требует тщательного приготовления. Мудрецы постановили, что ее нужно начинать готовить за три дня до свадьбы, в знак уважения к еврейским женщинам (см. трактат Ктубот, 2а). Это постановление было вынесено в те времена, когда, согласно обычаю, свадебное пиршество готовили родственницы жениха. А в наши дни, когда трапезу готовят на заказ, на это не нужно трех дней. Достаточно позаботиться о том, чтобы трапеза была достойной и праздничной.
Если жених не хочет устраивать свадебную трапезу в соответствии с общепринятым обычаем, то семья невесты имеет право заставить его устроить торжественную свадебную трапезу, подобающую его и их достоинству (см. Игрот Моше, Йоре деа, 2, 112).
Величайшая заповедь – пригласить на свадьбу бедных и одиноких знакомых, вдов и сирот. При этом следует убеждать их, чтобы они не отказывались от приглашения и пришли на свадьбу. Этому учит нас Тора: когда человек счастлив и весел, он должен поделиться своей радостью с бедняками и пришельцами. Так следует поступать в праздники (см. Дварим, 16:14), во время принесения в Храм жертв, десятин, возношений, обетов, даров и первенцев скота (см. там же, 12:12), второй десятины (см. там же, 14:26), первых плодов нового урожая (см. там же, 26:11). Поэтому каждый человек, составляя список приглашенных на свадьбу, должен прежде всего подумать о бедняках, вдовах и вообще обо всех своих знакомых с нелегкой судьбой. Если он забудет пригласить обычных друзей, ничего страшного не произойдет, он всегда сможет объяснить им, что просто забыл. Но если он забудет о бедняках и вдовах, то им в сердце закрадутся горькие мысли. Сначала они будут надеяться, что приглашение задержалось на почте. Но когда день свадьбы пройдет, а они так и не получат приглашение, ни по почте, ни по телефону, – они поймут, что с ними больше никто не считается. Это усилит их боль, и против свадьбы выступит высший Обвинитель. Об этих людях нельзя забывать. Жених и невеста удостоятся истинной радости, умножающей в мире добро и благословение, лишь после того, как поделятся своей радостью с обездоленными.
Ради того чтобы организовать достойную и торжественную свадебную трапезу, не нужно залезать в долги и тратить огромные средства. Можно устроить веселую свадьбу, потратив на это гораздо меньше денег, чем принято сегодня. Важно только, чтобы во время трапезы подавали мясо и вино, так как они радуют сердце. Поэтому следует поощрять веселые, но скромные свадьбы – в соответствии с уровнем каждого конкретного человека и с нормами, принятыми в социальных кругах, к которым он принадлежит. Свадебная трапеза должна быть более обильной и торжественной, чем любые другие трапезы, которые устраиваются в течение года, но при этом следует избегать чрезмерной показной роскоши.
Богатым людям, которые привыкли жить на широкую ногу и тратят большие средства на всевозможные излишества, подобает устраивать для своих детей дорогие свадьбы. Ведь невозможно себе представить, чтобы на другие предметы роскоши родители тратили огромные деньги, а на свадьбе детей будут экономить, и свадебная трапеза будет менее великолепной, чем трапезы, которые они устраивают по субботам или когда ходят в рестораны. Наоборот, на свадьбу своих детей они обязаны потратить больше денег, чтобы показать, что вступление в священный брачный союз гораздо важнее, нежели любые предметы роскоши. Но при этом они должны обратить внимание, что тратят деньги для того, чтобы устроить своим детям веселую и достойную свадьбу, которая подчеркнет святость заповеди вступления в брак, а не для того, чтобы своим богатством произвести впечатление на гостей. Следует также постараться пригласить на свадьбу людей, обладающих глубокими знаниями Торы, и как можно больше бедных, чтобы доставить им радость. В этом выражается качество скромности, которое должны проявить богатые люди.
