03. Разум и чувства

https://ph.yhb.org.il/ru/03-03-03/

Наш учитель и наставник рав Цви-Йеѓуда Кук, благословенна память праведника, всегда подчеркивал, что мужчина и женщина равны. Но затем указывал на различия между ними: «Интеллектуальное начало ярче проявляется у мужчин, тогда как эмоциональная сторона более заметна у женщин» («Беседы», гл. Бемидбар, стр. 413). Разумеется, и у мужчин есть эмоции, а у женщин – интеллект, но в общем мужчины больше склонны воспринимать мир посредством интеллекта, а женщины – с помощью эмоций. Это утверждение доказывают современные исследования мозга, в результате которых ученые пришли к выводу, что существует два вида интеллекта: умственный (IQ) и эмоциональный (EQ).

Это различие определяет и характер поведения: в некоторых сферах жизни мужчины более деятельные и активные, а женщины – более пассивны и подвержены влиянию извне. Интеллектуальные умозаключения приводят человека к инициативной созидательной деятельности, тогда как эмоциональное восприятие заставляет его «впитывать» впечатления, вбирать их в себя. Поэтому еврейские мудрецы прошлых поколений говорили, что мужчина более склонен оказывать влияние, а женщина – принимать его.

Благодаря этим взаимодополняющим качествам люди способны осознать Божественную целостность и приблизиться к ней, что позволит им углубить и расширить веру во Всевышнего, жить согласно указаниям Торы и привнести в мир духовное исправление.

С помощью разума человек анализирует действительность и дает ей четкие рамки, определяя понятия и устанавливая принципы, на которых основана наша жизнь. А с помощью естественных живых чувств мы способны глубже воспринять веру и духовную силу, заложенные в Торе.

В следующих пунктах мы постараемся, с Божьей помощью, разъяснить эту идею на основе учения нашего великого наставника рава Авраѓама-Ицхака Кука и его сына, нашего учителя рава Цви-Йеѓуды, да будет благословенна память этих великих праведников[1].


[1]. Для более подробного изучения см. «Беседы» рава Цви-Йеѓуды Кука (Берешит, стр. 77-78; Бемидбар, стр. 411-416; Беседа 9 «Мужчина и женщина»; молитвенник Олат Раайя, ч. 1, стр. 71-72; Эйн айя, Брахот, гл. 7, 46; а также Вавилонский Талмуд, трактат Шабат, 33б; Мидраш Танхума к гл. Вайера, 22; Мишна брура, 49, 1; трактат Нида, 45б.

Запись опубликована в рубрике Глава 03 - Смысл заповедей, обязательных для женщин. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *