Прежде всего, необходимо признать высшую ценность Торы и ее изучения, а также заповедей, исполнение которых ограничено временными рамками, ведь они освещают нашу повседневную жизнь. На мужчин возложена миссия хранить универсальные духовные ценности, выраженные в этих заповедях, и заявлять о них во всеуслышание в установленное для этого время, как заповедала Тора. А женщины, признавая значимость мужской миссии, способны привлечь свет этих заповедей во все сферы жизни.
На первый взгляд может показаться, что мужской статус выше женского. Мужчины действуют, проявляют инициативу и руководят миром, тогда как женщины воспринимают их влияние. Но, вникнув в это глубже, мы увидим, что в долгосрочной перспективе женское воздействие на мир становится сильнее. Вот что говорят в связи с этим наши мудрецы (Берешит раба, 17:7): «Жил-был один праведник, и был он женат на одной праведнице, но не было у них детей. Сказали они: ничем мы не помогаем Господу. Взяли и развелись. Пошел праведник и женился на грешнице, и та превратила его самого в грешника. А праведница вышла замуж за грешника и превратила его в праведника. Мы видим, что все – от женщины».
В мужчине ярче выражены человеческие качества, высшим из которых является разум, а женщина глубже осознает и воспринимает Божественность. Поэтому, хотя на мужа возложена заповедь учить Тору и формировать духовные ценности, общее отношение к ним в большей степени определяет жена. Ее праведность или, напротив, греховность, оказывают на мужа влияние. В долгосрочной перспективе ее отношение к вере оказывается более значимым. Поэтому, если жена праведна, это благотворно сказывается на ее связи с мужем, и в конце концов муж тоже станет праведником; а если она греховна, то и муж рано или поздно станет грешником.
В учении Каббалы говорится, что сейчас в мире ярче проявляется мужское начало, однако в будущем в нем во всей полноте раскроется женское начало. На это намекает стих (Ирмеяѓу, 31:21): «Ведь сотворил Господь [нечто] новое на земле: женщина будет управлять мужчиной». В этом мире мы воспринимаем все предметы и явления в их внешнем аспекте, поэтому статус мужчины, играющего в нем главенствующую роль, представляется выше, чем статус женщины. Но в будущем, в дни Машиаха, мы станем взирать на мир более глубоким взглядом, и тогда перед нами раскроются величайшие достоинства интуитивной веры и естественного восприятия Божественности, и тогда статусы мужчины и женщины сравняются. А в Мире грядущем эти достоинства будут столь ценны, что женский статус станет выше мужского. В грядущие времена тоже будет существовать необходимость в интеллектуальном изучении и мировосприятии, однако женское восприятие, основанное на интуиции и чувствах, будет важнее.
Можно сказать, что после грехопадения Адама, когда в человека вошло дурное начало (йецер ѓа-ра), стало труднее полагаться на интуицию и естественные чувства. С дурным началом мы боремся в основном с помощью доводов разума, который должен подчинять себе чувства и управлять ими. Но чем большему исправлению будет подвергаться мир, чем глубже духовность и нравственность проникнут в народные массы, тем слабее будет опасение, что естественные чувства проявятся в неправедной и разрушительной форме, и это поможет устранить сдерживающие факторы, направленные на проявление чувств. И тогда ценность естественных чувств повысится, а вместе с ней – и статус женщины.
И неубедителен довод, что Мир грядущий крайне далек от нас и никак не влияет на нашу жизнь. Он и сегодня глубоко сокрыт в нашей внутренней сущности. Внешний аспект нашей души соответствует нынешнему миру, а внутренний – Миру грядущему. Поэтому и в наши дни мы видим, что женское влияние на мир усиливается. Однако порядок должен быть таков: благодаря скромности, которая позволяет женщине принять достоинство мужчины и его влияние, она сможет все больше и больше раскрывать свое собственное достоинство.
Об этом можно говорить еще долго, но здесь не место углубляться в эту тему. Упомянем лишь, что соотношение между Солнцем, оказывающим влияние, и Луной, воспринимающей его, подобно взаимоотношениям между мужчиной и женщиной. В начале Творения Солнце и Луна были равноценны, однако в наказание за гордыню Создатель уменьшил Луну. Тем не менее, достоинство Луны очень высоко, ибо она воспринимает влияние Солнца и передает его в этот мир. В некоторой степени это напоминает и соотношение между небом и землей: на первый взгляд, небо более возвышенно, но, если вдуматься, мы понимаем, что все Творение было создано ради земли, и изначальная мысль определяет конечный результат. Нечто подобное можно сказать и про отношения между коленами Йеѓуды и Йосефа: с одной стороны, Йеѓуда царствует в мире, но Йосеф – любимый сын, красивый, словно женщина, наделен способностью претворять в жизнь высокие идеалы с помощью красоты и богатства.
