06. Длина юбки; обязательно ли носить чулки?

В Талмуде (трактат Брахот, 24а) приводится изречение рава Хисды: «[Обнаженные] икры женщины – срам». Это означает, что икры – интимное место женского тела, и демонстрация их посторонним людям считается распущенностью, а в присутствии женщины с оголенными икрами нельзя произносить слова святости.

В Талмуде для обозначения этой части ноги употреблено слово шок (שוק). По мнению большинства ѓалахических авторитетов, имеется в виду нижняя часть ноги – от колена до щиколотки. Таким образом, очевидно, что женщина должна покрывать ноги до щиколоток. Но необязательно, чтобы ноги были покрыты юбкой; достаточно, чтобы длина юбки была ниже колена, а под ней были надеты чулки или колготки. Важно подчеркнуть: разумеется, верхняя часть ноги до колена должна быть покрыта юбкой, и только для нижней части – от колена до щиколотки – достаточно колготок или чулок. Ведь бедра – один из самых интимных участков женского тела, и законы скромности требуют, чтобы они были покрыты платьем или юбкой, которые сглаживают их форму. А ногу ниже колена достаточно покрыть чулками, и тогда вся нога, до щиколотки, будет покрыта. И действительно, таково мнение большинства авторитетов (в том числе Байт хадаш; Шульхан арух ѓа-рав, 75, 1; Арух ѓа-шульхан, 75, 3; Хазон Иш, 16, 8; Минхат Ицхак, 6, 10; рава Цви-Йеѓуды Кука).

Тем не менее, один из крупнейших поздних законоучителей – Хафец Хаим, автор Мишна брура, подробного комментария к Шульхан арух, разделу Орах хаим (см. Мишна брура, 75, 2), – считает, что понятие шок (שוק) подразумевает верхнюю часть ноги включая колено (на современном иврите эта часть называется йерех, ירך). Таким образом, если часть ноги, называемая шок, заканчивается под коленом, то нет обязанности покрывать ногу ниже колена, ни юбкой, ни чулками. И хотя в этом вопросе мнение автора Мишна брура – это позиция меньшинства, тем не менее, поскольку его ѓалахические постановления приняты в народе Израиля, многие женщины следуют этому мнению. И нельзя его просто проигнорировать, утверждая, что женщины, которые не носят чулки, нарушают закон Ѓалахи, – ведь они могут положиться на мнение одного из крупнейших авторитетов. Но очевидно, что даже согласно менее строгому толкованию, которого придерживается автор Мишна брура, необходимо носить платье или юбку длиной ниже колена, чтобы в любом положении колени оставались покрытыми.

Вопрос: если девушка выросла в семье, в которой было принято носить чулки, и родители просят ее продолжать соблюдать этот обычай, обязана ли она их слушать, или же ей можно положиться на мнение автора Мишна брура и придерживаться в этом вопросе менее строгого толкования закона?

Ответ: она должна следовать обычаю, принятому в ее семье, и носить чулки. Помимо того, что таково мнение большинства авторитетов, у этого есть две дополнительные причины. Во-первых, заповедь почтения к родителям требует от сына или дочери слушаться их, хотя бы пока они живут в родительском доме. Конечно, если родители хотят, чтобы человек нарушил Ѓалаху, то слушаться их запрещено (см. Шульхан арух, Йоре деа, 240, 15; выше, гл. 1, п.п. 20 и 23), но если родители просят, чтобы человек вел себя согласно мнению большинства авторитетов, то он обязан их послушаться. Во-вторых, как мы уже говорили, даже по мнению авторитетов, придерживающихся в этом вопросе менее строгого толкования закона, там, где принято покрывать икры и ступни, делать это обязательно. И можно сказать: если девушка живет в семье, в которой принято, чтобы женщины носили чулки, то считается, что она живет в таком месте, где принят этот обычай, поэтому и она обязана его исполнять.

И хотя желательно, чтобы и после замужества женщина продолжала соблюдать прежние обычаи, – тем не менее, если после свадьбы она захочет придерживаться в этом вопросе менее строгого толкования закона, это разрешено, так как ей есть на чье мнение положиться.

Глава 07 - Законы скромности

Параграфы в главе

Главы в книге

Заказ ать сейчас
Заказ ать сейчас

новое на сайте

Жемчужины Ѓалахи - Народ и земля

Жемчужины Ѓалахи - Семья