Вопрос: можно ли слушать по радио или на диске песни, исполняемые женщинами?
Ответ: авторитеты расходятся во мнениях по этому вопросу. Суть этого сомнения сводится к тому, на чем именно основан запрет слушать женское пение: запрещено ли слушать само пение, так как оно создает нескромную атмосферу и может пробудить греховные помыслы, и тогда, возможно, его запрещено слушать даже по радио или на диске; или же опасение заключается в том, что, когда мужчина будет слушать пение посторонней женщины, между ними может возникнуть излишняя близость, которая приведет к нескромному поведению и даже разврату, и тогда, если мужчина не видит поющую женщину и не знаком с ней, такого опасения не возникает, а значит, разрешено слушать женское пение по радио или на диске.
По этому поводу существуют три основных мнения. Автор респонсов Хелькат Яаков (163) считает, что запрещено слушать женское пение даже по радио или на кассете, так как запрет заключается в самом наслаждении, которое это пение доставляет слушателям. Поэтому неважно, каким именно образом мужчина слушает это пение: естественным путем или по радио.
Второго мнения придерживается рав Моше Шик (Респонсы, Эвен ѓа-эзер, 52). Он объясняет: если мужчина слышит пение женщины, но не видит ее и не знаком с ней, это не является нарушением запрета, поскольку лишь пение знакомой женщины может пробудить у мужчины греховные помыслы, тогда как пение незнакомой женщины не вызывает чувства близости и не пробуждает греховных помыслов, а значит, не запрещено. И все-таки нужно определить, какая именно степень знакомства делает пение певицы по радио запрещенным. Достаточно ли для этого просто увидеть ее фотографию в газете, или же речь идет о личном знакомстве?
Существует и третье мнение, которое гласит, что по радио разрешено слушать даже пение знакомой женщины, потому что слушать женское пение запрещено только тогда, когда можно ощутить близость с поющей женщиной, глядя на нее. Но если певицу нельзя увидеть, то слушать ее пение разрешено. К тому же, голос, транслируемый по радио, не является настоящим голосом поющей женщины, так как он трансформируется в электрический ток, который, в свою очередь, исходит из радиоприемника в виде поющего голоса (на основании комментария Раавиа к трактату Брахот, п, 76, и Мате Моше, ч. 1, п. 98, можно прийти к выводу, что пение женщины запрещено слушать только тогда, когда она стоит совсем рядом, и мужчина, который ее слушает, может подойти к ней и коснуться ее. См. Циц Элиэзер, 5, 2, где упоминается это мнение, однако в качестве практического закона приводится более строгое толкование).
На практике, поскольку, по мнению большинства авторитетов, в своей основе запрет слушать женское пение – это постановление мудрецов, а согласно известному правилу, в случае сомнения, связанного с постановлением мудрецов, нужно следовать менее строгому толкованию закона, – тому, кто хочет слушать женское пение по радио, есть на чье мнение положиться. Такого человека невозможно в этом упрекнуть, ведь по мнению довольно многих авторитетов это не запрещено. И чем меньше мужчина знаком с певицей, тем больше авторитетов согласны, что ему разрешено слушать ее пение по радио.
