Если молящегося окружают другие люди (в том числе дети), которые громко разговаривают и мешают ему сосредоточиться, и он может жестом попросить их замолчать, то лучше поступить именно так, поскольку это считается менее серьезным перерывом в молитве, чем переход на другое место. Но если они его не послушают, то лучше, чтобы он перешел на другое место и продолжил молитву там (см. Мишна брура, 104, 1).
Если женщина пришла с ребенком на молитву в женский придел синагоги, и ребенок стал мешать ей и другим женщинам, не давая им возможности сосредоточиться как следует на словах молитвы, то она должна знаком показать ребенку, чтобы он вышел, а если он не понимает, она должна молча выйти вместе с ним и продолжить молитву на улице.
Если во время амиды в доме молящегося произошла какая-то авария, и молящемуся будет нанесен ущерб, если сейчас же не устранить неполадку, – ему все равно запрещено прерывать молитву (см. Мишна брура, 104, 2; Каф ѓа-хаим, 6). Но если это тревожит его настолько, что он не может сосредоточиться на молитве, то ему разрешено прерваться, чтобы устранить неполадку.
Если молитвенник упал на пол, и человек не может сосредоточиться на молитве, пока его не поднимет, то ему следует завершить читаемое благословение, а потом поднять молитвенник. А если он начал читать амиду наизусть, но перепутал слова и не может продолжать молитву, то он может поднять молитвенник немедленно, после чего продолжить молитву (см. Мишна брура, 96, 7).
А если это мешает ему сосредоточиться, то разрешено прервать молитву, чтобы отключить телефон, после чего продолжить молитву с того места, на котором он остановился.
Подобно тому, если женщина молится дома, и кто-то стучит в дверь, то, если она может, ей следует продолжать молитву, не прерываясь. Но если это мешает ей сосредоточиться, поскольку она опасается, что человек, который стучит в дверь, может не дождаться и уйти, а он, возможно, пришел по срочному делу, – то разрешено открыть дверь и показать жестом, что она не может ответить. При этом она должна крайне остерегаться прервать молитву разговором.
