01. Prohibición de realización de labores en víspera de Pesaj

En tiempos en los que el Sagrado Templo de Jerusalém estaba en pie, la persona que traía una ofrenda tenía prohibido realizar labores durante toda esa jornada pues tenía el carácter de día festivo («Yom Tov»), y por lo tanto no correspondía que realizase labores mientras su sacrificio personal era ofrendado sobre el altar. Lo mismo ocurre el día de la víspera de Pesaj, día en el cual todo el pueblo de Israel debe elevar su Korban Pesaj y por lo tanto es un día festivo para todos. Sin embargo, dado que el horario del sacrificio es a partir del mediodía la prohibición de realización de labores aplica desde ese momento. Después de la destrucción del Templo el decreto se mantuvo igualmente inamovible, por lo que queda prohibido realizar una labor ´importante´ (como una ´labor madre´ -Av Melajá-) el día catorce de Nisán pasado el mediodía. Esta norma tiene además otro motivo, el de evitar que la persona esté sumida en sus quehaceres y olvide quemar su jametz y preparar las matzot, el vino y demás enseres para la noche del Seder.

En algunos sitios se acostumbró a adoptar una actitud más estricta y allí las personas se abstuvieron de realizar labores desde la mañana del día catorce de Nisán, siendo esta práctica de carácter obligatorio en esos ámbitos. Empero, en la práctica, la usanza aceptada en todas partes es permitir desarrollar tareas hasta mediodía.

Si bien nuestros sabios decretaron que debemos abstenernos de realizar labores importantes en toda víspera de Shabat para así disponer del tiempo necesario para poder realizar los diversos aprontes, en víspera de Pesaj la norma es de carácter más estricto. Nuestros sabios dijeron que quien realiza labores en víspera de Shabat no verá en ellas señal de bendición, mientras que quien realizaba labores en la víspera de Pesaj era castigado socialmente con aislamiento («menudé»). Respecto de la víspera de Shabat se sentenció para la halajá que la prohibición de realizar labores entra en vigor a partir del horario de «Minjá Ketaná», esto es, unas dos horas y media temporales o halájicas previo a la puesta del sol, mientras que en víspera de Pesaj la prohibición entra en vigor a partir del mediodía.

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