Chapter: Capítulo 04 – «Birkat Hamazón» («La bendición posterior a la comida»)

01) El precepto de recitar «Birkat Hamazón»

Es precepto de la Torá que una vez ingerido pan y habiendo quedado satisfecho se bendiga a HaShem, tal como está escrito (Devarim-Deuteronomio 8:10): «Y comerás y te saciarás y bendecirás a HaShem tu D´s sobre la tierra buena que … Sigue leyendo

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02) Bendición de «HaTov VeHaMeitiv» («Que es bueno y benefactor»)

Nuestros sabios establecieron una bendición más tras la destrucción del Templo de Jerusalém y la ruina del país y es la de «HaTov VeHameitiv». Tras la pérdida de nuestro segundo Santuario parecía que no había ya esperanza de que se … Sigue leyendo

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03) El significado de la bendición de «HaZan» («que nutre»)

A los efectos de profundizar en el tema de «Birkat Hamazón», es necesario analizar la porción de lectura de la Torá en la cual se nos ordena recitarlo (Devarim-Deuteronomio 8:1-18). En el primer versículo se nos presenta la intención general:  … Sigue leyendo

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04) La centralidad de la bendición por la tierra de Israel («Birkat HaAretz»)

El segundo fundamento, engarzado en la porción de lectura de la Torá en la que encontramos el precepto de «Birkat Hamazón», es alabar a la tierra de Israel. Nuestros sabios dijeron (Bamidbar Rabá 23:7) que de todas las bendiciones del … Sigue leyendo

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05) Leyes referentes al recitado de «Birkat HaMazón» y a la educación de los niños

Quien recita la bendición debe escuchar lo que pronuncia y si no articuló claramente las palabras con sus labios – no cumplió con su deber. A priori, debe recitarse la bendición en voz alta pues ello incrementa la concentración. En … Sigue leyendo

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06) Es preceptivo por la Torá bendecir después de haber quedado satisfecho, y por ley rabínica tras haber ingerido el equivalente a un «kazait»

Según la Torá, una persona debe recitar el «Birkat Hamazón» tras haber comido y quedado satisfecha, tal como está escrito (Devarim-Deuteronomio 8:10): «Y comerás y te saciarás y bendecirás«. Los sabios determinaron que una persona que comió un «kazait», por … Sigue leyendo

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07) Agregados por Shabat y Fiestas

Nuestros sabios ordenaron mencionar en el «Birkat Hamazón» la santidad de los días sagrados en los cuales se ofrendaban sacrificios de Musaf en el Templo, pues la ingestión de alimentos en esos días difiere de la de los días comunes … Sigue leyendo

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08) El caso de quien olvidó agregar «Retzé» o «Ya´alé Veiavó»

Quien olvida agregar «Retzé» o «Ya´alé Veiavó» deberá actuar según lo que resulte obligatorio ingerir en la comida en cuestión, si se trata de una ingesta que requiere comer pan resulta que debería haber recitado «Birkat Hamazón» y mencionado el … Sigue leyendo

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09) Aguas finales («Maim Ajaronim»)

Nuestros sabios dijeron que es obligatorio el lavado de las manos antes de «Birkat Hamazón». A esta ablución se la denomina «Maim Ajaronim». El motivo de esta radica en que en el pasado se empleaba sal de Sodoma con la … Sigue leyendo

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10) Reglas referentes a las Aguas Finales («Maim Ajaronim»)

Quienes acostumbran realizar «Maim Ajaronim» deben abluir solamente dos falanges de los dedos y en el caso del dedo pulgar una sola. Esto obedece a que por encima de las dos primeras falanges no suele llegar suciedad de los alimentos … Sigue leyendo

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11) Costumbres vinculadas al recitado del «Birkat Hamazón»

Es correcto no retirar ni el mantel ni el pan de la mesa hasta haberconcluido el «Birkat Hamazón» pues dejar pan sobre la mesa es una muestra clara de que HaShem nos ha brindado alimentos en abundancia y de esa … Sigue leyendo

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12) El modo correcto y respetuoso de recitar «Birkat Hamazón»

Es necesario sentarse durante el recitado pues de ese modo es más fácil concentrarse. Incluso quien haya comido de pie o mientras camina dentro de su casa -debe sentarse para el «Birkat Hamazón». No ha de recostarse mostrando así soberbia … Sigue leyendo

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13) Bendecir en el sitio donde se come (cuáles alimentos requieren que se bendiga por ellos allí donde fueron ingeridos)

En virtud de la importancia del «Birkat Hamazón» nuestros sabios establecieron que se recite allí donde se comió. A priori, se lo debe recitar en el asiento que ocupó durante la ingesta y en caso de necesidad, mientras permanezca en … Sigue leyendo

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14) ¿Hasta cuándo se puede recitar la bendición?

La comida puede extenderse o prolongarse por varias horas, se puede interrumpir entre un platillo y otro por medio de palabras de Torá y de conversación, cantar t bailar y continuar comiendo pues mientras se tenga la intención de seguir … Sigue leyendo

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