03. Воздействие молитвы

Святой, благословен Он, учредил в мироздании закон: когда мы внизу пробуждаемся и стремимся приблизиться к Нему, чтобы Он осенил нас Своим благословением, тогда Он Сам пробуждается свыше, дабы ниспослать нам благо согласно нуждам всего мира и каждого отдельного человека. Этот закон неоднократно упоминается в святой книге Зоѓар.

Иными словами, даже когда человек или весь мир достойны того, чтобы Всевышний ниспослал им Свое благо, это благо порой задерживается, пока человек не осознает, чего ему недостает, не преисполнится страдания и не воззовет к Всевышнему из самой глубины души.

Молитвы бывают двух видов. Одни молитвы предназначены для того, чтобы непрестанно поддерживать существование мира. Ведь если молитвы в мире прекратятся, то и мир тотчас же перестанет существовать. Эти молитвы подобны ежедневным жертвоприношениям в Иерусалимском Храме, благодаря которым существуют небо и земля (см. Вавилонский Талмуд, трактат Таанит, 27б).

Молитвы второго вида содержат конкретные просьбы – например, когда произошло какое-то несчастье, и человек молит Всевышнего спасти его, или когда человек просит Всевышнего ниспослать ему благословение.

Любая молитва оказывает свое воздействие. Сказал рабби Ханина: «Всякий раз, когда человек долго молится, его молитва не остается неуслышанной» (трактат Брахот, 32б). Но порой молитва действует сразу же, а порой – по прошествии долгого времени; иногда она исполняется полностью, а иногда – частично. Об этом сказали наши мудрецы (Мидраш Дварим раба, 8, 1): «Велика молитва пред Святым, благословен Он. Сказал рабби Эльазар: хочешь узнать, какова сила молитвы? Если она не исполняется полностью, то хотя бы наполовину». Только Святой, благословен Он, знает, как помочь человеку. Порой случается, что несчастья, по разным причинам, идут на благо человеку, и потому Святой, благословен Он, не принимает его молитву. И все же молитва действует, и благословение, ниспосланное свыше, проявится неким иным образом.

Даже величайшие праведники, чьи молитвы, как правило, были услышаны Всевышним, порой оказывались в ситуации, когда Он не внимал их молитвам. Кто более велик, нежели Моше, учитель наш, который, когда сыны Израиля совершили грех Золотого тельца, и Всевышний хотел их уничтожить, стоял пред Ним в молитве, пока гнев Его не утих, и Он не простил Израиль (см. Шмот, гл. 32; Бемидбар, гл. 14)? Когда же он взмолился пред Всевышним за самого себя, чтобы Он удостоил его радости войти в Землю Израиля, ответил ему Всевышний: «Полно тебе, впредь не говори Мне более об этом» (Дварим, 3:26).

Поэтому каждый человек должен прилагать все возможные усилия, взывая к Всевышнему в молитве, и не думать, что если он молится, то Всевышний обязан исполнять его просьбы. Он должен продолжать молиться, зная, что Всевышний его слышит, и его молитва, без сомнения, оказывает благое воздействие, но мы не знаем, каким именно образом.

Запись опубликована в рубрике Глава 01 - Основы законов молитвы. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *