12. Какую одежду разрешено стирать

В холь ѓа-моэд можно стирать одежду, которая очень часто пачкается, – например, одежду младенцев и маленьких детей, – при условии, что ее собираются надеть в праздник. Мудрецы запретили стирать одежду в холь ѓа-моэд, чтобы люди делали это до наступления праздника, но этот запрет не распространяется на одежду, которая все равно испачкается, даже если ее постирают в канун праздника. Стирать такую одежду можно прилюдно, так как все знают, что это разрешено.

Тем не менее, перед праздником необходимо постирать всю детскую одежду, и только после того как вся чистая одежда закончится, можно постирать одежду, необходимую для праздника. А если у ребенка не осталось чистой нарядной одежды, то ее можно постирать, даже если для него есть будничная одежда. При этом следует строго следить за тем, чтобы вместе с одеждой, предназначенной для праздника, не постирать и одежду для будней, которые наступят после праздника. А если вся детская одежда не была постирана перед праздником, то, по мнению многих авторитетов, в таком случае следует, согласно более строгому толкованию закона, воздержаться от стирки в холь ѓа-моэд, поскольку считается, что эту работу преднамеренно отложили на дни праздника. Однако на практике дети не должны понести за это наказание, и постфактум (бедиавад) разрешено постирать одежду, которая запачкалась в праздник, вместе с одеждой, которую не постирали до его наступления.

Как правило, дети в возрасте девяти лет и выше уже не пачкают свою одежду, поэтому стирать для них в холь ѓа-моэд запрещено. Но если ребенок пачкается больше обычного, то можно постирать его одежду, которая понадобится ему в праздник, даже если ему уже исполнилось девять или десять лет.

Если загрязнились все полотенца для рук, которые принято менять каждый день или раз в два дня, либо скатерти, которые часто пачкаются, то их можно постирать, при условии, что они необходимы в праздник (см. Шульхан арух, 534, 1). Тот же самый закон распространяется на носки и нижнее белье, которые обычно меняют ежедневно. Если чистые носки или белье закончились, то их можно постирать, при условии, что они понадобятся в праздник[7].


[7]. В гостиницах постельное белье и полотенца меняют ежедневно, и если постояльцы требуют, чтобы так было и в холь ѓа-моэд, иначе, по их ощущению, в номере недостаточно чисто, то для них разрешено стирать использованное белье и полотенца, так как их принято менять каждый день. Не следует требовать, чтобы владельцы гостиниц приобретали огромное количество постельного белья и полотенец, чтобы их не нужно было стирать в холь ѓа-моэд (см. Шмират шабат ке-ѓилхата, 66, прим. 263). Однако изначально (лехатхила) желательно, чтобы гости не требовали менять их ежедневно, и тогда в гостинице будет меньше стирки. Но когда в номер заселяются новые постояльцы, то, само собой разумеется, для них следует приготовить свежее белье и полотенца.

Запись опубликована в рубрике Глава 11 - Созидательная работа (мелаха) в холь ѓа-моэд. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *