En todas las secciones del servicio, la mujer puede dirigir su rostro hacia donde desee. Empero al llegar al momento más importante del rezo, cuando la persona se para ante el Rey del universo en la Amidá, deberá dirigir su rostro hacia Jerusalém, en dirección al sitio escogido por D´s para que Su Divina Presencia repose allí.
Quien se encuentra en el extranjero debe dirigir su rostro hacia la tierra de Israel y su corazón a Jerusalém y al sitio del Templo y su Santo Sanctórum. Si la persona se encuentra en Israel, que dirija su rostro hacia Jerusalém y su corazón hacia el Templo y su Santo Sanctórum. Si la persona se encuentra en Jerusalém, debe dirigir su rostro hacia el Templo y su corazón al Santo Sanctórum (Talmud Babilonio Tratado de Berajot 30(A), Shulján Aruj 94:1).
Por lo tanto, las mujeres que se paran en la sección femenina de la explanada del Muro Occidental (Kotel Hamaaraví), al comenzar la Amidá, deben dirigir sus rostros al sitio del Templo.
Se acostumbra a colocar el Arca Sagrada de la sinagoga en la dirección de Jerusalém, para que quienes se paran a rezar se dirijan también en dirección a ésta. De todas maneras lo principal es rezar en dirección a Jerusalém, por lo tanto, si por causa de algún error o cuestión de fuerza mayor el Arca Sagrada no está correctamente direccionada, los orantes igualmente habrán de dirigirse hacia esta ciudad (Mishná Berurá 94:9). Asimismo, la mujer que se encuentra en la «ezrat nashim» o sección de las mujeres en una sinagoga, a la hora de rezar la Amidá no precisa dirigir su rostro hacia el arca sagrada sino hacia Jerusalém.
Quien no sabe cuál pared está orientada hacia Jerusalém, podrá rezar hacia donde quiera y habrá de orientar su corazón hacia su Padre Celestial (Shulján Aruj 94:3). Aunque se dé cuenta que se equivocó, no precisa volver a rezar en la orientación geográfica correcta.
