10. Feto bastardo

Una mujer casada que mantuvo relaciones extramaritales o fue violada y quedó embarazada, su bebé será bastardo y tendrá prohibido casarse con un miembro de la grey de Israel. Sin embargo, tienen permitido casarse entre sí  o con conversos, mas el status de bastardía se pasará a su descendencia. Surge la pregunta de si es permitido  o no a una mujer embarazada abortar un feto bastardo. En el libro de responsa Javot Iair (31) está escrito que a priori está prohibido abortar,  a pesar de que el Maharil dictaminó que si el feto es bastardo en la circuncisión no se recita la bendición «da vida a este niño junto a su padre y a su madre» pues no se debe alentar la profusión de bastardos en el pueblo de Israel. Empero a priori no se debe afectar al nonato, delo cual entendemos que en caso de dañar la honorabilidad y causar un dolor particularmente grande a la familia, el aborto se permite. Por otra parte, según la opinión de Rabí Iosef Mitrani o Mahari»t (1:97) la prohibición de abortar se deriva de la prohibición de infligir una herida –»javalá»- (una suerte de atentado a la vida n. de t.) por lo que en caso de gran necesidad se puede abortar. Según esta línea de pensamiento, a los efectos de evitar el nacimiento de un bastardo se  puede abortar. Incluso el Gaón Rabí Iosef Jaím de Bagdad (Rav Pealim Even Haezer 1:4) fue consultado acerca de una mujer casada que mantuvo relaciones extramatrimoniales y quedó embarazada, si esta podría ingerir una sustancia que le provoque un aborto. El rabino no quiso sentenciar en semejante pregunta, pero le copió a quien le consultó el texto de la responsa de Javot Iair de la cual se desprende que a priori está prohibido y las respuestas de los rabinos Iosef Mitrani y del tosafista Yaakov Bar Itzjak Haleví (Yaavetz 1:43) que permiten hacerlo. Si bien él mismo no quería definir la cuestión, de las fuentes que expuso se deduce que tiende hacia una opinión más flexible. Asimismo, el Rabino Uziel (IV Joshen Mishpat 47) sentenció que una mujer puede abortar un feto bastardo.

Sin embargo, para quienes opinan que el aborto está prohibido por derivarse de asesinato es claro que no se puede abortar un feto bastardo. Ya vimos en la halajá 3 que la opinión principal es la flexible.

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