02. Временной час и расчет утренних временных единиц

Что такое временной час? Световой день делится на двенадцать частей, каждая из которых называется «временной час». Летом, когда дни длиннее, временные часы тоже длиннее, а зимой световой день и, соответственно, временные часы − короче.

Возникает вопрос: с какого момента отсчитывают световой день? Согласно подходу Маген Авраѓам, речь идет о времени, когда на улице светло. Значит, следует вести отсчет с наступления утренней зари (амуд ѓа-шахар) и до того, как полностью стемнеет. Виленский Гаон же полагает, что нужно считать часы, когда на небе видно солнце, то есть от восхода (ѓанец ѓа-хама) до заката. Вот почему в календарях приводится два времени: более раннее соответствует подходу Маген Авраѓама, согласно которому отсчет временных часов начинается с утренней зари, а более позднее – подходу Виленского Гаона, ведущего отсчет с восхода солнца (см. «Жемчужины Ѓалахи», Молитва, гл. 11, прим. 15 и 16).

На практике большинство авторитетов следует подходу Виленского Гаона. К тому же, поскольку время молитвы установлено мудрецами, практический закон соответствует менее строгому толкованию, поэтому время чтения утренней молитвы рассчитывают в соответствии с мнением Виленского Гаона[3].


[3]. В расчете времени, до которого можно есть квасное в канун Песаха, тоже принято следовать подходу Виленского Гаона, ведь именно мудрецы постановили, что квасное в канун Песаха можно есть только до окончания четвертого временного часа, а когда возникает сомнение, связанное с постановлением мудрецов, нужно придерживаться менее строгого толкования закона. Если же речь идет о заповеди, время исполнения которой установлено Торой (например, о заповеди чтения Шма Исраэль, обязательной для мужчин, которую можно исполнить до окончания третьего временного часа), то в их отношении желательно придерживаться более строгого толкования и рассчитывать временные часы согласно подходу Маген Авраѓама, в соответствии с принципом: «в случае сомнения в отношении заповеди Торы следует придерживаться более строгого толкования закона».

Параграфы в главе

Главы в книге

Заказ ать сейчас
Заказ ать сейчас
Жемчужины Ѓалахи פניני הלכה We use cookies to ensure the website functions properly and improve user experience. You can choose which types of cookies to enable.
Cookie Selection