בגד עור פטור מציצית, מפני שאינו נעשה על ידי אריגת חוטים כדרך הבגדים, אלא עשוי יחידה אחת (שו”ע י, ד; לבוש, שועה”ר). וכן יריעת ניילון או פלסטיק שעושים ממנה כעין בגד שנועד להגן על פועלים בעבודתם, פטורה מציצית, הואיל ואינה עשויה מחוטים.
יש אומרים שגם בגד שעשוי מחוטים סינטטיים פטור מציצית (אג”מ או”ח ב, א). אולם לדעת רוב האחרונים הוא חייב בציצית, כי אין הבדל בין בגד שעשוי מחוטים טבעיים לבגד שעשוי מחוטים סינטטיים, אלא כל שהוא עשוי מחוטים חייב בציצית (הר צבי או”ח א, ט). אלא שמחמת הספק היו שהורו שלא לברך על ציצית שבבגד זה (ציץ אליעזר יב, ג). אמנם דבריהם נאמרו על החוטים הסינטטיים שהיו בעבר שאיכותם היתה גרועה, שלא חיממו היטב בחורף והזיעו בהם בקיץ, ורק מפני מחירם הנמוך השתמשו בהם להכנת בגדים זולים. אולם במשך השנים, איכות החוטים הסינטטיים השתפרה להפליא, וכיום מכינים מהם בגדים איכותיים, שלעיתים אף נחשבים טובים מבגדים מחוטים טבעיים. לכן יש לברך על טלית מחוטים סינטטיים (כדוגמת דרייפיט).[9]
