03. Где должны находиться присутствующие во время благословения

https://ph.yhb.org.il/ru/02-20-03/

Во время Биркат коѓаним все присутствующие должны стоять напротив благословляющих их коѓенов. В Торе (Бемидбар, 6:23) сказано: «Так благословляйте сынов Израиля, скажи им», и мудрецы объясняют, что коѓены должны благословлять народ, обратившись к нему лицом, как люди обычно разговаривают друг с другом. Кроме того, благословение следует произносить громко, чтобы его услышали все присутствующие.

Коѓенам следует благословлять общину стоя, тогда как присутствующим, по сути закона, разрешается слушать их сидя. Однако в народе укоренился обычай, согласно которому Биркат коѓаним слушают стоя. Но если человек болен или слаб, и ему трудно стоять, он может слушать Биркат коѓаним сидя (см. Мишна брура, 128, 51; Циц Элиэзер, 14, 18).

На человека, стоящего у коѓенов за спиной, благословение не распространяется, а тот, кто стоит прямо рядом с ними, должен повернуться к ним лицом, и тогда благословение будет относиться и к нему. Сидящие в синагоге на первых рядах должны проверить, как именно они располагаются по отношению к коѓенам, произносящим благословение. Если они находятся перед коѓенами или даже рядом с ними, они могут оставаться на своих местах, повернувшись к коѓенам лицом. Но если передние скамьи стоят скорее за спинами коѓенов, чем рядом с ними, то молящиеся, сидящие на этих скамьях, на время Биркат коѓаним должны пересесть на другое место (см. Шульхан арух, 128, 24).

Благословение коѓенов касается любого человека, стоящего перед ними во время Биркат коѓаним. Даже если человек не видит коѓенов за спинами более высоких молящихся, благословение все равно распространяется на него, при условии, что он стоит лицом к коѓенам. Но на того, кто поворачивается к коѓенам спиной, благословение не распространяется.

Если человек, вопреки своему желанию, не имеет возможности присутствовать в синагоге во время Биркат коѓаним, на него все равно распространяется благословение коѓенов, ведь оно относится ко всему народу Израиля. Это касается, например, молящегося, которому пришлось выйти посреди молитвы, чтобы успеть на работу, а также женщин и детей, которые, как правило, синагогу не посещают. Благословение не распространяется только на тех, кто может прийти в синагогу и присутствовать при Биркат коѓаним, стоя перед коѓенами, но пренебрегает этой возможностью (см. Биур Ѓалаха, 128, 24, со слова им) 1.

  1. Если молящийся стоит у коѓенов за спиной и читает молитву Шмоне эсре, он не должен переходить на другое место, не закончив молитву. И представляется, что его следует рассматривать как человека, вынужденного оставаться на своем месте. Поэтому даже если он стоит у коѓенов за спиной, благословение все равно на него распространяется. Это подобно принятому у канторов обычаю, что даже если коѓены стоят у них за спиной, они не переходят на другое место, чтобы встать перед коѓенами. И хотя переход на другое место не считается полным перерывом в молитве, все равно не следует переходить на другое место посреди молитвы амида без настоятельной необходимости. Поэтому в вышеописанном случае считается, что молящийся вынужден оставаться на своем месте.

    Если во время, когда молящийся читает амиду, миньян приступил к чтению Биркат коѓаним, молящийся должен сделать паузу и сосредоточиться на благословении коѓенов. В отличие от случая, когда следует ответить на кдушу или кадиш, – и читающий амиду не обязан прерываться ради этого, – в данном случае прерваться необходимо, потому что некоторые авторитеты считают, что евреи, получающие благословение коѓенов, также исполняют заповедь Торы. Однако отвечать амен при этом не следует. А если человек молится вместе с кантором, он должен ответить амен на три стиха Биркат коѓаним, однако, по мнению некоторых авторитетов, ему не следует отвечать амен на благословение, предшествующее Биркат коѓаним. И см. Мишна брура (128, 79), где сказано, что именно так должен поступать кантор.                      

Запись опубликована в рубрике Глава 20 - Благословение народа коѓенами (Биркат коѓаним). Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *