09. Закон в отношении отдельного человек и целой общины, не исполнивших обязанность чтения Торы

https://ph.yhb.org.il/ru/02-22-09/

Постановление о чтении Торы относится ко всей общине, но не к каждому ее члену в отдельности (как объясняет Рамбан в комментарии к трактату Мегила, 5а). Поэтому если молящийся был вынужден выйти из синагоги во время чтения Торы и пропустил некоторые фрагменты, ему не нужно искать другой миньян, чтобы восполнить пропущенное, поскольку главным является то, что заповедь чтения Торы была исполнена всей общиной.

Аналогичным образом, если перед человеком стоит выбор: помолиться в миньяне и уйти из синагоги перед чтением Торы, или послушать чтение Торы в миньяне, а затем помолиться в одиночку, – ему лучше помолиться в миньяне, поскольку на каждого человека возложена заповедь молитвы в миньяне, тогда как заповедь чтения Торы возлагается не на отдельного человека, а на всю общину. То же правило относится и к тому, кто был вынужден помолиться в одиночку, а потом узнал, что есть миньян, в котором еще не читали Тору, – это человек не обязан идти и слушать чтение Торы.

Если человек пришел на молитву с опозданием, и когда он читает «Хвалебные гимны» (Псукей де-зимра) или благословения Шма Исраэль, миньян уже приступает к чтению Торы, он должен продолжить свою молитву по порядку, при условии, что позже у него будет возможность послушать чтение Торы в другом месте. Но если такая возможность ему не представится, то изначально (лехатхила) ему желательно прервать молитву и послушать чтение Торы.

Если в утренние часы в одном месте собрались шесть человек, которые помолились в одиночку и не слышали чтение Торы, они могут позвать еще четверых и прочитать Тору (см. Биур Ѓалаха, 143, 1).

Но даже если они собрались вместе после полудня, то, по мнению многих поздних законоучителей, они могут восполнить чтение Торы во время минхи (см. Мишна брура, 135, 1). И хотя некоторые авторитеты спорят с этим мнением и говорят, что после полудня Тору не читают, на практике те, кто хочет восполнить чтение Торы после полудня, вправе это сделать, и так поступали многие крупные авторитеты. Из этого следует, что если речь идет о миньяне военнослужащих или людей, находящихся в дороге, и у них не было свитка Торы во время утренней молитвы, а после полудня они оказались там, где есть свиток Торы, они могут восполнить чтение Торы, пропущенное ими во время утренней молитвы.

Запись опубликована в рубрике Глава 22 - Некоторые законы чтения Торы. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *