02. «Встреча субботы» (Кабалат шабат)

https://ph.yhb.org.il/ru/03-22-02/

Более четырехсот лет назад каббалисты Цфата стали встречать субботу гимнами и песнопениями. У Аризаля и его учеников был обычай выходить в поле навстречу субботе. Они поворачивались лицом к западу, где заходит солнце; ведь сказали наши мудрецы (см. Вавилонский Талмуд, трактат Бава батра, 25а), что Шхина (Божественное присутствие) проявляется главным образом на западе. Они читали псалом 29: «Псалом Давида. Воздайте Господу, сильные, воздайте Господу славу и силу [Его хвалите]!», затем трижды провозглашали: «Приди, невеста!», а затем читали псалом 92: «Псалом. Песнь на день субботний». А согласно обычаю рабби Моше Кордоверо, сначала читали шесть псалмов, соответствующих шести будним дням, начиная с псалма 95: «Идите, петь будем Господу», а затем – «Псалом. Песнь на день субботний», соответствующий субботе. В то время в Цфате жил рабби Шломо Алькабец, сочинивший чудесное песнопение «Выйди, друг мой» (Леха доди), и сегодня во всех синагогах мира поют это песнопение, встречая субботу.

В синагогах был установлен обычай во время «Встречи субботы» поворачиваться на запад. По сефардскому обычаю, на запад поворачиваются при чтении «Псалом Давида» и гимна Леха доди, а по ашкеназскому – только при чтении последней строфы гимна Леха доди, включающей слова: «Приди, невеста!» (Бои кала). Согласно этому обычаю, даже если вход в синагогу расположен с другой стороны, следует поворачиваться на запад. Но есть и другой обычай: поворачиваться ко входу в синагогу, даже если он не расположен на западе, чтобы тем самым выразить, что суббота, словно дорогая гостья, входит в синагогу через дверь.

Во многих синагогах молитва начинается сравнительно поздно, и Леха доди читают после захода солнца. В таком случае, чтобы исполнить заповедь прибавлять время к субботе (тосефет шабат)[2], необходимо принять субботу до захода, сказав: «Приди, невеста, царица Суббота» (Бои кала, Шабат ѓа-малка). И желательно, чтобы староста синагоги (габай) напомнил об этом молящимся сразу после минхи, перед заходом.

Женщины принимают субботу, зажигая субботние свечи, и таким образом исполняют заповедь тосефет шабат самым великолепным образом (ле-меѓадрин). Если женщина обычно читает минху, то она должна очень постараться прочесть минху кануна субботы до зажигания свечей, поскольку, по мнению многих авторитетов, если она примет субботу, то уже не сможет прочесть будничную минху (см. Мишна брура, 263, 43). Постфактум (бедиавад), если она не успела прочесть минху до зажигания свечей, то она может положиться на мнение авторитетов, считающих, что даже если женщина уже приняла субботу и ей запрещено выполнять работу (мелаха), ей все еще разрешено читать минху будней (см. Циц Элиэзер, 13, 42. И см. «Жемчужины Ѓалахи», Шабат 1, гл. 3, прим. 6).


[2]. См. «Жемчужины Ѓалахи», Суббота 1, гл. 3, п. 2 (прим. пер.).

Запись опубликована в рубрике Глава 22 - Молитва и кидуш в субботу. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *