El tiempo adicional del Shabat se recibe mediante la palabra. Por ejemplo, se puede decir: «Recibo sobre mí la santidad del Shabat». Hay quienes opinan que también se puede recibir el tiempo adicional mediante el pensamiento (Mishná Berurá 261:21). A partir del momento en que se decidió recibir el Shabat hay que cuidarse de no realizar ninguna labor (como explicaremos en el siguiente inciso).
Tal como ya vimos, las mujeres acostumbran a recibir el Shabat con el encendido de velas que es cuando recitan la bendición «encender las velas de Shabat». Por cuanto que lo mencionan en la bendición, se asume que su intención es recibir en ese momento el Shabat, y de esa manera cumplen con el precepto de sumar al día sagrado un tiempo adicional. De acuerdo con la mayoría de los juristas, si una mujer así lo desea, al encender las velas puede decidir para sus adentros que aún no recibe el Shabat y por lo tanto podrá posteriormente realizar todavía alguna labor o viajar en automóvil a la sinagoga. Empero, a priori, lo mejor es que reciba el Shabat al encender las velas ya que hay juristas que sostienen que en esta situación la decisión de posponer el recibimiento del Shabat no es halájicamente válida. Por lo tanto, según esta opinión, al encender las velas, ipso facto recaen sobre la mujer los deberes sabáticos. Además, si no recibe el Shabat al encender las velas se teme que pueda olvidarse de cumplir con el precepto de sumar al Shabat ese tiempo adicional (Shulján Aruj 263:10, Shmirat Shabat Kehiljatá 43:24, Yalkut Yosef 263:44).
Los hombres acostumbraban a recibir el Shabat mediante el recitado del verso «Boí Kalá Shabat Hamalká» (Ven novia, la reina Shabat) en el himno litúrgico «Lejá Dodí». Hoy en día, en muchas sinagogas no alcanzan a recitar el «Lejá Dodí» antes de la puesta del sol, por lo que para cumplir con el precepto de sumar al Shabat tiempo adicional, el encargado de la sinagoga (el Gabai) debe declarar al concluir el servicio de Minjá «Boí Kalá Shabat Hamalká» y de esa manera todos reciben el Shabat. Si el encargado no lo declara, cada quien debe decir para sus adentros «Boi Kalá Shabat Hamalká» o «Hinení mekabel al atzmí kedushat Shabat» (Por la presente acepto sobre mí la santidad del Shabat). Quien tema que si espera a la conclusión de la repetición del servicio de Minjá, en el ínterin el sol puede ponerse por lo que se arriesga a perder la oportunidad de cumplir con el precepto de agregar al Shabat tiempo adicional, puede decir en voz baja durante la repetición de Minjá que acepta para sí el Shabat.
