Tal como vimos en el inciso 2, está permitido retirar alimento del residuo de la manera que se acostumbra a comer, siendo una de las tres condiciones para que esto se pueda hacer, el que la selección se lleve a cabo manualmente y no por medio de herramientas destinadas a seleccionar. Por ejemplo, quien tiene una mezcla de semillas o pepitas peladas y sus cáscaras, aunque desee ingerirlas de inmediato no podrá filtrarlas por medio de una red que deja pasar las semillas o pepitas y retiene las cáscaras, pues en este caso se está haciendo uso de una herramienta.
La cuchara y el tenedor no son herramientas destinadas a seleccionar sino a ayudar a sostener el alimento para el comensal, por lo que está permitido retirar con estos lo que se desea ingerir y colocarlo en el plato para consumirlo de inmediato.
Está prohibido quitar los carozos de la aceituna por medio de un aparato especial para este fin, pues al hacerlo se está empleando una herramienta destinada a seleccionar (Shmirat Shabat Kehiljatá 3:59).
En muchos saleros se agregan granos de arroz a los efectos de que absorban la humedad de la sal, evitando así la formación de grumos. Si bien los orificios del salero son pequeños y sólo la sal puede salir a través de estos, se los puede usar en Shabat ya que no se considera al salero una herramienta destinada a seleccionar, sino un utensilio destinado a verter sal con una dispersión determinada. La prueba es que de no haber granos de arroz en su interior, igualmente haríamos uso de saleros (ver en el inciso 8 en lo referente al pelar o mondar y en el inciso 13 en lo referente al cucharón con orificios y la selección mediante el cucharón y en el inciso 14 e respecto al sobre de té).
