05) ¿Cómo salir de duda?

A priori, a los efectos de salir de duda, es correcto planificar desde un principio lo que se va a comer tomando en cuenta las dos condiciones antes mencionadas: o comer de los artículos «mezonot» una cantidad equivalente al volumen de cuatro huevos tal que conjuntamente con los demás alimentos alcance para quedar satisfecho y entonces según todas las opiniones recitar «Hamotzí» antes y «Birkat Hamazón» después; o comer menos que el volumen de cuatro huevos de productos «mezonot», tal que conjuntamente con los demás alimentos no alcance para quedar satisfecho y entonces, según todas las opiniones, se deben recitar las bendiciones de «Boré Minei Mezonot» antes y «Al Hamijiá»  después. Además, en un caso así se deberán recitar las bendiciones correspondientes antes y después de los demás alimentos.

Si aún así la persona en cuestión sigue dudando y no sabe decidir si lo que habrá de comer será suficiente para quedar satisfecho, o si sabe que conjuntamente con los demás alimentos comerá hasta quedar satisfecho empero el volumen de «mezonot» que habrá de consumir es claramente inferior al de cuatro huevos, dado que se encuentra en una situación de duda – que recite las bendiciones de «Boré Minei Mezonot» antes y «Al Hamijiá» después y por todos los demás alimentos que recite las bendiciones correspondientes. Es preferible que deje de ingerir artículos «mezonot» antes de quedar satisfecho y recite entonces la bendición final de «Al Hamijiá» y entonces, todo lo que habrá de comer después no se suma a los «mezonot» ingeridos. En un caso así todas las opiniones concuerdan en que por los «mezonot» recite «Boré Minei Mezonot» antes y «Al Hamijiá» después – al tiempo que por los demás alimentos deberá recitar las bendiciones correspondientes.

Este es el lugar apropiado para llamar la atención ante un error muy común: a veces las personas invitan a sus amigos y familiares a una fiesta de Bar Mitzvá o Bat Mitzvá o, con todas las diferencias del caso, al recordatorio de un fallecido y desean honrarlos con una comida que satisface, empero como procuran evitarle a los comensales la molestia de abluir las manos y posteriormente recitar «Birkat Hamazón», en vez de pan se sirven galletas cracker y pasteles junto con  carne, pescado, fiambres o carnes frías, ensaladas, tartas y compota. A los efectos de la halajá práctica, dado que en este tipo de comidas se acostumbra ingerir «mezonot» en un volumen de cuatro huevos y también se suele quedar satisfecho – se deben abluir las manos, recitar «Hamotzí» por el producto «mezonot» horneado y posteriormente recitar «Birkat Hamazón». Y aunque no se ingieran «mezonot» en un volumen equivalente a cuatro huevos, tal como estudiamos, por cuanto que de esa ingesta hemos de quedar satisfechos, entramos en área de duda. A veces, en este tipo de comidas se sirven panes endulzados y se piensa que la bendición correspondiente es «Boré Minei Mezonot». En un caso así, se cometen dos errores: 1) Por lo general, estos panes levemente endulzados son considerados pan y aunque se ingiera poco de los mismos se debe previamente abluir las manos y recitar la bendición de «Hamotzí» (tal como se explicará en la siguiente halajá). 2) Además se suele comer de estos panes más que el volumen de cuatro huevos y por lo tanto, quien esté interesado en servir a sus invitados una comida que satisface, es correcto que disponga de pan de modo tal que todos entiendan que deben abluir sus manos y recitar la bendición de «Hamotzí». Al finalizar la ingesta todos tendrán el mérito de poder recitar la versión extensa de «Birkat Hamazón» que es un precepto de la Torá y contiene cuatro bendiciones importantes.

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Conjunto de libros Peninei Halajá en español /11 volúmenes
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