Chapter: Shabat

01- El reposo del Shabat: la culminación del acto de la creación.

En seis días Hashem creó los cielos, la tierra, y todo cuanto ellos contienen y aparentemente no había necesidad de un día más, pero de todas maneras Hashem creó el séptimo día  y lo consagró al cese de labores y … Sigue leyendo

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02- El Shabat y el Pueblo de Israel.

Nuestros sabios se preguntaron (Tratado de Shabat 88(A)) por qué al final de la labor del sexto día está escrito (Génesis 1:31): “y hubo tarde y hubo mañana el día sexto”יום הששי)). ¿A qué se debe que la letra “heh” … Sigue leyendo

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03- De la salida de la esclavitud de Egipto a la libertad y el Shabat.

Durante dos mil años los seres humanos aprendieron a sustentarse, producir sus alimentos, confeccionar sus vestimentas y construir sus moradas, así como también a organizarse en sociedades que permitan enfrentar más eficientemente los desafíos que presenta el entorno. Empero, salvo … Sigue leyendo

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04- El Shabat y la singularidad del Pueblo de Israel.

Por medio del Shabat se revela el nexo especial entre Hashem y el Pueblo de Israel, tal como está escrito (Shemot 31:13-17): “Ciertamente guardaréis mis sábados porque es señal del pacto entre Mí y vosotros por vuestras generaciones, para recordar … Sigue leyendo

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05- Seis días y el Shabat.

Los seis días de la semana y el Shabat están conectados entre sí, pues así como el hombre tiene cuerpo y alma de la misma manera la semana tiene cuerpo y alma. Los seis días hábiles son el cuerpo y … Sigue leyendo

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06- Bendición y santidad.

El Shabat posee santidad y bendición tal como está escrito (Bereshit 2:3): “Y bendijo D´s el séptimo día y lo santificó porque en él cesó de toda la obra que había creado” Asimismo está escrito (Shemot 20:11): “Porque en seis … Sigue leyendo

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07- El “man” (maná) en Shabat.

Durante los cuarenta años que nuestros ancestros transitaron por el desierto, HaShem les hacía descender pan del cielo que se llamaba “man” (maná) y por su intermedio le enseñó al Pueblo de Israel cuál debe ser la actitud correcta ante … Sigue leyendo

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08- Recordarás y Cuidarás.

Hay dos preceptos básicos que constituyen la esencia del Shabat: “Recordar” y “Cuidar”; el primero un precepto positivo y el segundo un precepto restrictivo. El precepto de “cuidar” implica abstenerse de toda labor, ya que durante los seis días hábiles … Sigue leyendo

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09- “Recordarás” (Zajor): los fundamentos de la fe.

En el precepto “Recordarás el Shabat para santificarlo” (Shemot 20:7) se nos ordenó recordar los fundamentos de la fe. Por lo tanto el precepto del Shabat aparece como cuarto de los diez mandamientos. En el primero se nos ordena creer … Sigue leyendo

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10- Cuidarás (Shamor): cesación de las labores de construcción del tabernáculo.

Durante los seis días laborables el hombre debe ocuparse de sus necesidades materiales y de la construcción de su hábitat en el mundo. En esos días sus principales esfuerzos están concentrados en labrar su campo y reparar su vivienda, en … Sigue leyendo

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11- El Shabat es equivalente a todos los demás preceptos pues en este día se revela la fe.

El Shabat posee la gran virtud de  que por su intermedio el pueblo de Israel se eleva a una suerte de mundo venidero, más allá de los obstáculos y tabiques que este mundo interpone entre el Hombre y su Creador, … Sigue leyendo

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12- La destrucción del Templo fue causada por la profanación del Shabat.

Previo a la destrucción del Primer Templo, HaShem envió al profeta Jeremías o Irmiahu para que avise al pueblo de Iehudá y a sus monarcas que su destino depende del cuidado del Shabat, tal como está escrito (Irmiahu 17:19-27): “Así … Sigue leyendo

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13- La redención depende de la observancia del Shabat.

Vimos en el libro de Ishaiahu que la redención depende de que hagamos justicia, actuemos con generosidad y cuidemos el Shabat, tal como está escrito (56:1-8): “Así dice el Eterno, guardad la justicia y haced lo que es recto porque … Sigue leyendo

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14- La gravedad de la profanación del Shabat.

Una vez que estudiamos respecto de las virtudes del Shabat podemos entender la gravedad  especial que acarrea su profanación, pecado para el que la Torá previó el más grave de los castigos: si la profanación es premeditada y en presencia … Sigue leyendo

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15- Quien profana el Shabat se separa a sí mismo de la congregación de Israel.

Vimos que la profanación del Shabat es especialmente grave al punto que quienes lo hacen públicamente y quienes practican idolatría son considerados como si hubiesen abandonado el Pueblo de Israel y del punto de vista práctico se les considera gentiles. … Sigue leyendo

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16- El Shabat como día de paz y unión.

En Shabat nos unimos con el origen de nuestras vidas revelándose la raíz única de todas las creaturas y así se genera paz en el mundo. La mayor contradicción que existe en este mundo es la existente entre lo material … Sigue leyendo

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01- Preparando el Shabat.

Los seis días hábiles y el Shabat están conectados entre sí, pues así como en el hombre encontramos cuerpo y alma, de la misma forma la semana posee cuerpo y alma. Los días laborables son el cuerpo y el Shabat … Sigue leyendo

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02- El viernes.

Si bien es menester preparar el Shabat todos los días de la semana, lo principal de los preparativos debe realizarse el día viernes, tal como está escrito (Shemot 16:5): “El día sexto prepararán lo que trajeren”. Así como los hijos … Sigue leyendo

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03- La compra de alimentos para Shabat.

Es preceptivo deleitar al Shabat con alimentos, platillos suculentos y bebidas distinguidas de acuerdo con las posibilidades económicas de cada persona, y cuanto más se invierte en la comida sabática para que esta sea variada y exquisita, más digno de … Sigue leyendo

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04- Honrando al Shabat con la indumentaria.

Es mitzvá honrar al Shabat tal como está escrito (Ishaiahu 58:13): “Y llamarás al Shabat día de deleite y honroso, el día sagrado del Eterno”. Es en honor al Shabat que no nos vistamos de la misma manera que en … Sigue leyendo

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05- Honrando al Shabat mediante los preparativos corporales y hogareños.

Así como es necesario preparar vestimenta limpia y elegante para Shabat, de la misma manera es menester preparar el cuerpo para el sagrado día y esto se incluye en el precepto de “honrar al Shabat”. Por lo tanto, nuestros sabios … Sigue leyendo

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06- El precepto de participar de los preparativos del Shabat.

Dice la Torá (Shemot 16:5): “Empero será que en el día sexto habrán de preparar lo que ellos traigan”, por lo que es preceptivo preparar el viernes lo necesario para el Shabat. Incluso si una persona es rica e importante … Sigue leyendo

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07- La prohibición de ingerir una comida importante en vísperas de Shabat.

El viernes es el día indicado para los preparativos de Shabat, y por lo tanto los sabios prohibieron en este día fijar comidas importantes o banquetes que superen, en envergadura, a lo habitual durante la semana. Esto se debe a … Sigue leyendo

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08- La prohibición de realizar labores en la víspera de Shabat.

Los sabios prohibieron realizar labores a partir del horario de Minjá del viernes y quien trabaja a partir de esa hora no verá bendición en su esfuerzo. El horario de la prohibición es a partir de la “Minjá Menor” (“Minjá … Sigue leyendo

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09- Labores que se inician antes y se acaban por si mismas después de  entrado el  Shabat.

El viernes está permitido empezar labores que se acaban por sí mismas una vez entrado el Shabat. Por ejemplo, está permitido colocar sobre una plata caliente una olla que contiene alimentos que aún no están cocidos para que se sigan … Sigue leyendo

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10- Un viaje en barco que incluye el día sábado.

Las prohibiciones de Shabat se aplican única y exclusivamente al día sábado. De acuerdo a esto podríamos pensar que una persona tiene permitido salir de paseo el día viernes a una zona peligrosa, y prolongar el paseo hasta un minuto … Sigue leyendo

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01- Los tiempos del Shabat.

En todo lo referente a la Torá, la noche antecede al día tal como está escrito (Bereshit 1:5): “Acaeció la tarde (noche) y le sucedió la mañana: Día uno”. Esto implica que la jornada comienza por la noche, por lo … Sigue leyendo

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02- El precepto de prolongar el Shabat.

Desde el punto de vista de la santidad permanente del Shabat, sólo cuando el séptimo día se inicia entra el Shabat. Sin embargo, es precepto de la Torá agregar tiempo común al sagrado. Esto implica que aceptamos sobre nosotros la … Sigue leyendo

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03- Cómo se recibe el tiempo adicional del Shabat (“tosefet Shabat”).

El tiempo adicional del Shabat se recibe mediante la palabra. Por ejemplo, se puede decir: “Recibo sobre mí la santidad del Shabat”. Hay quienes opinan que también se puede recibir el tiempo adicional mediante el pensamiento (Mishná Berurá 261:21). A … Sigue leyendo

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04- Reglas referentes a quien recibe el Shabat.

A partir del momento en el cual la persona recibe el tiempo adicional del Shabat, debe abstenerse de realizar todas las labores prohibidas por la Torá. También entran en vigencia las prohibiciones rabínicas a menos que sea necesario realizarlas para … Sigue leyendo

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05- ¿Está permitido rezar Minjá una vez que se recibió el tiempo adicional de Shabat?

Algunas sinagogas acostumbran a concluir sus servicios de Minjá de viernes después de la puesta del sol, y por lo tanto quien espere a la conclusión de este servicio para recibir el Shabat no puede cumplir con el precepto de … Sigue leyendo

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01- El precepto de encender velas en Shabat.

Es precepto rabínico encender velas en honor al Shabat y está fundamentado en tres razones: a) Honrar al Shabat, pues la comida no es importante u honorable si no se lleva a cabo con luz; b) Deleitar al Shabat, pues … Sigue leyendo

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02- ¿Dónde se colocan las velas de Shabat y quién debe encenderlas?

Es preceptivo que haya luz en todas las habitaciones que se han de usar en la noche del viernes para que los miembros del hogar no se tropiecen al caminar. Empero, lo principal del precepto es encender velas allí donde … Sigue leyendo

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03- Con qué se enciende y en qué número.

El segundo capítulo del Tratado de Shabat presenta un amplio debate respecto de “¿con qué se enciende y con qué no?”. La regla general indica que la mecha debe ser blanda y absorbente para atraer al aceite de modo fluido, … Sigue leyendo

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04- La bendición del encendido.

Hay dos costumbres distintas en cuanto al encendido de las velas. Hay quienes acostumbran a recitar la bendición antes de encenderlas tal como lo indica la halajá en todos los preceptos, esto es, recitar la bendición con anterioridad al cumplimiento … Sigue leyendo

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05- ¿Se puede cumplir con el precepto mediante iluminación eléctrica?

En caso de necesidad se puede cumplir con el precepto de las velas de Shabat mediante el encendido de una luz eléctrica, ya que en ese caso estamos ante algo similar a una vela pues el filamento incandescente es como … Sigue leyendo

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06- ¿Cómo deben encender velas dos familias que comen juntas en Shabat?

Cuando una familia se hospeda en la casa de otra, hay quienes opinan que sólo el ama de casa debe encender velas recitando la bendición correspondiente, mientras que la invitada enciende velas sin recitarla, pues estamos ante la duda de … Sigue leyendo

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07- ¿Qué deben hacer los solteros o los casados que pasan Shabat fuera de sus casas?

El precepto del encendido de velas incluye dos elementos. El primero está vinculado al lugar, en cuanto a que la luz debe iluminar la habitación en la cual se lleva a cabo la comida sabática y, asimismo, es necesario que … Sigue leyendo

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08- ¿Dónde encienden quienes viven en internados y las personas hospitalizadas?

Alumnos internos de una Yeshivá, si bien se los considera como viviendo en lo de sus padres quienes les proveen de todas sus necesidades, dado que pasan mucho más tiempo en la casa de estudios, al estar allí se les … Sigue leyendo

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01- Estudio de Torá en Shabat

Es preceptivo estudiar Torá en cuantía en Shabat, tal como dijeron nuestros sabios (Talmud Jerosolimitano Tratado de Shabat 15:3) “Los sábados y días festivos no fueron dados al Pueblo de Israel sino para que en ellos estudien Torá”. Asimismo dijeron: … Sigue leyendo

Publicado en 05. Torá y Tefilá (rezos) en Shabat. | Deja un comentario