10. Законы облачения в талит и наложения тфилин перед утренней молитвой

https://ph.yhb.org.il/ru/02-12-10/

Сначала следует облачиться в талит, а затем наложить тфилин, поскольку тфилин обладают большей святостью, нежели цицит, а в святости, как известно, нужно восходить с более низкой ступени на более высокую (см. Шульхан арух, 25, 1).

Помимо обычного смысла, которым наделена любая заповедь, – когда человек намеревается исполнить заповедь, данную Всевышним, – заповедь цицит, как сказано в Торе, призвана напомнить нам обо всех заповедях сразу и о необходимости их исполнять. А заповедь тфилин предназначена для того, чтобы мы подчинили сердце и разум служению Всевышнему. Она призвана напомнить нам об Исходе из Египта и о том, что Всевышний – Один, и нет никого, кроме Него (см. Шульхан арух, 8, 8 и 25, 5). Смысл этих двух заповедей описывается в молитвенниках, и хотя человек не обязан читать эти тексты вслух, он должен думать об этом.

Тот, кто хочет исполнить эти заповеди самым великолепным образом (меѓадрин), облачается в талит и накладывает тфилин дома и так приходит в синагогу (см. Шульхан арух, 25, 2). Даже если из-за этого человек не успеет прийти в синагогу в десятке первых молящихся, все равно лучше наложить тфилин дома и прийти в синагогу с ними (см. Мишна брура, 90, 47).

По причине особой святости тфилин человек должен все время думать о них, пока они находятся на его теле, и потому следует постоянно их касаться (см. Шульхан арух, 25, 1).

Запись опубликована в рубрике Глава 12 - Подготовка к утренней молитве. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *