07. Чай, кофе и выпечка перед утренней молитвой

https://ph.yhb.org.il/ru/02-12-07/

Если человек привык пить утром чай или кофе и без этого неспособен быть спокойным и сосредоточиться, ему разрешено выпить чай или кофе до утренней молитвы, поскольку для него это не проявление гордыни, а необходимость, ведь без этого он не сможет сосредоточиться на молитве. А некоторые люди начинают испытывать потребность в кофе только через два часа после утреннего пробуждения, поэтому в будни, когда молитва не занимает много времени, им желательно воздержаться от кофе до молитвы, а по субботам и праздникам, когда молитва длится намного дольше, им лучше выпить кофе перед ней.

Если человеку трудно пить чай или кофе без сахара, он может добавить немного сахара, чтобы почувствовать удовлетворение. Если же ему достаточно искусственного заменителя сахара («Сукразит»), то лучше использовать именно его. Но не следует добавлять в кофе молоко. И все же, если человек не может пить кофе без молока, так как это не приносит ему чувства удовлетворения, ему разрешено добавить в кофе молоко.

Многие люди, придерживаясь менее строгого толкования закона, обычно едят выпечку перед утренней субботней молитвой, однако этот обычай является ошибочным и не основывается на мнении какого-либо авторитета. Разрешено только пить кофе, которое, с точки зрения Ѓалахи, равноценно воде. Ведь если человек привыкает пить кофе ежедневно, он испытывает зависимость от кофеина, и если не выпьет кофе, он не может чувствовать себя спокойным и удовлетворенным. Есть же пироги и другие виды выпечки до утренней молитвы запрещено. Только если человек очень голоден или думает, что через некоторое время так проголодается, что не сможет сосредоточиться на молитве должным образом, ему разрешено последовать менее строгому толкованию закона и съесть немного выпечки перед молитвой 1.

  1. Что касается кофе, то об этом см. Мишна брура (89, 22), Ябиа омер (4, 11) и Ишей Исраэль (13, 25). В отношении же выпечки, хотя в Биур Ѓалаха (89, 3, со слова ве-хен) написано, что лучше помолиться в одиночку, нежели поесть до молитвы, все же представляется, что следует различать основательную трапезу (с хлебом) и легкую (без хлеба). Если человек ощущает потребность в основательной трапезе, то предпочтительней, чтобы он помолился в одиночку и затем поел, а если ему достаточно легкой трапезы, то ему лучше немного поесть, а затем помолиться в миньяне. Этим то, что я написал здесь, отличается от написанного мной в предыдущем пункте.

    Также см. «Жемчужины Ѓалахи», Суббота, гл. 6, п. 9, прим. 14, где сказано, что, по мнению многих авторитетов, в том числе, Мишна брура, Игрот Моше и Ялкут Йосеф, если человек ест в субботу перед утренней молитвой, он должен сначала сделать кидуш, однако на практике делать кидуш не принято.               

Запись опубликована в рубрике Глава 12 - Подготовка к утренней молитве. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *