Жемчужины Ѓалахи פניני הלכה

07. Тушение пожара, который несет в себе опасность для жизни

Если пожар несет в себе опасность для человеческой жизни, то каждый человек обязан сделать все возможное, чтобы потушить его как можно скорее, потому что опасность для жизни отменяет субботние запреты. Даже если возникает сомнение, представляет ли этот пожар опасность для чьей-либо жизни, существует обязанность потушить пожар. Например, если пожар начался в большом жилом доме, и, по всей вероятности, все жители уже успели выбежать оттуда, но пока существует опасение, что там мог остаться человек, необходимо потушить пожар. И даже если человек, оставшийся там, скорее всего, уже погиб, но если есть хоть маленькая вероятность, что его еще можно спасти, необходимо сделать все возможное, чтобы потушить пожар (см. Шульхан арух, 329, 3; ниже, гл. 27, п. 1).

При этом все присутствующие обязаны делать все необходимое, чтобы потушить пожар как можно скорее. Кто может – должен попытаться спасти людей из огня; другим следует постараться остановить распространение огня всеми доступными средствами; третьи должны вызвать пожарных. Если кто-то из присутствующих не уверен, что пожарных уже вызвали, то он должен на всякий случай снова позвонить в пожарную службу, так как даже вероятность того, что существует опасность для жизни, отменяет субботние запреты. В такое время не следует обращаться с вопросами к раввину, чтобы выяснить, что разрешено, а что запрещено – нужно как можно скорее спасти людей, находящихся в опасности.

На практике, в наши дни любой большой пожар, возникающий в жилом доме, рассматривается с ѓалахической точки зрения как возможная опасность для человеческой жизни, и его необходимо потушить в субботу. Например, если пожар начался в многоэтажном доме, то всегда существует опасение, что он распространится и на другие квартиры, жителей которых не успеют эвакуировать. Если пожар большой, то нет времени на то, чтобы проверить, нет ли в соседних квартирах маленьких детей или больных людей, которые не могут выбежать из здания сами. Кроме того, в домах стоят газовые баллоны, которые могут взорваться, что ставит под опасность жизнь людей, находящихся вне здания. Как правило, на месте пожара толпятся любопытные, жизнь которых может оказаться под угрозой, если взорвутся газовые баллоны, и порой больше времени занимает эвакуировать этих людей, нежели потушить пожар. А если горящий дом стоит рядом с другими домами, то возникает опасение, что огонь распространится и на них, и тогда жизнь их жителей тоже окажется под угрозой. Случаются пожары на складах с химикатами, и если эти химикаты сгорят, то ядовитые газы распространятся по всей округе, подвергая опасности всех ее жителей.

Рав Шлом Горен[4] постановил, что если террористы, ненавистники Израиля, вызвали пожар, в результате которого страдает только имущество, такой пожар можно тушить в субботу. И хотя этот пожар не представляет угрозы для человеческой жизни, но существует опасение, что если его не потушат, террористы будут рады своему успеху, что толкнет их на новые теракты, которые могут нести в себе угрозу человеческой жизни (на основе сказанного в Шульхан арух, Орах хаим, 329, 6. В наши дни вся территория государства Израиль считается местом подспудной войны, которую наши враги ведут против нас, и см. ниже, гл 27, п. 12).


[4].. Рав Шломо Горен – третий верховный ашкеназский раввин Израиля с 1973 по 1983 г.г. С 1948 по 1968 г.г. занимал должность главного раввина Армии обороны Израиля.

Параграфы в главе

Главы в книге

Заказ ать сейчас
Заказ ать сейчас