Выражаем благодарность диктору-чтецу Михаилу ПольскомуКогда человек молится в синагоге вместе с общиной, Всевышний слышит его молитву (см. Вавилонский Талмуд, трактат Брахот, 6а). Даже если он пропустил молитву в миньяне, все равно существует заповедь молиться в синагоге, поскольку это постоянное место, специально предназначенное для святости, и молитва, читаемая там, принимается на Небесах благосклоннее (см. Шульхан арух, 90, 9).
Но если миньян проходит в другом месте, то лучше молиться в миньяне, нежели в одиночку в синагоге. Если же в синагоге молитву читает немногочисленный миньян, а в другом месте молитва проходит в многочисленном миньяне, то хотя молитва «в большом обществе» имеет особую ценность, молитва в синагоге все же важнее (так пишут При мегадим и Мишна брура, 90, 27-28).
На каждую общину возложена заповедь построения синагоги, в которой можно будет молиться в миньяне. Синагога должна быть для членов общины словно «малый Храм». В Писании (Йехезкель, 11:16) об этом сказано: «Но Я стал для них Святилищем малым», и поясняет рабби Ицхак: «Это синагоги и дома учения» (Вавилонский Талмуд, трактат Мегила, 29а).
Сказал Реш Лакиш: всякий, в чьем городе есть синагога, а он не ходит туда молиться, называется «дурным соседом». Более того, он и его сыновья изгоняются из среды и земли своей. А те, кто приходит в синагогу рано на утреннюю службу и уходит оттуда поздно после вечерней службы, удостаиваются долгой жизни (см. трактат Брахот, 8а; Шульхан арух, 90, 11).
Существует заповедь бежать в синагогу, как и ради исполнения любой другой заповеди, дабы таким образом выразить горячее стремление ко всему, что связано со святостью. Об этом сказано (Ѓошеа, 6:3): «И научимся мы стремиться к познанию Господа». А выходя из синагоги, человек должен идти медленно, чтобы со стороны не показалось, будто он рад уйти оттуда (см. Шульхан арух, 90, 12).
