Полив растений в субботу запрещен, так как он является нарушением запрета посева. Это объясняется тем, что полив способствует росту растений. Но перед наступлением субботы разрешается включить поливочное устройство, чтобы полив продолжался и в субботу. Разрешено также запрограммировать это устройство таким образом, чтобы оно автоматически включалось в субботу, поскольку в саму субботу еврей ничего для этого не делает. Если поливочное устройство было приведено в действие перед наступлением субботы, то в саму субботу разрешается выключить его, так как в этом нет нарушения ни одного из субботних запретов (см. выше, гл. 2, п. 9).
Когда трапезу устраивают в саду, нужно следить за тем, чтобы не делать омовение рук над растениями или их корнями (см. Шульхан арух, 336, 3). Если вокруг растут небольшие растения с короткими корнями, то запрещено омывать руки в непосредственной близости от них, а если большие, то запрет касается всей территории вокруг них.
Если рядом нет растений или корней, то лить воду на землю разрешено. И хотя существует вероятность, что вода в конце концов достигнет корней растений, или что на этом месте вырастут дикие растения, это не является нарушением запрета, поскольку человек не стремится к тому, чтобы это произошло (см. Каф ѓа-хаим, 336, 27).
Человеку запрещено в субботу лить воду на землю, которая ему принадлежит, если эта земля пригодна для того, чтобы сажать на ней растения. Это объясняется тем, что вода размягчает землю, тем самым подготавливая ее к посеву семян или к посадке деревьев, а это является нарушением запрета пахоты (см. Мишна брура, 336, 26; Шаар ѓа-циюн, 18).
