Человек принимает тосефет шабат посредством речи. Например, он может произнести: «Я принимаю на себя святость субботы». Но есть мнение, что тосефет шабат можно принять и мысленно (см. Мишна брура, 261, 21). И, поскольку таким образом человек принимает субботу, с этого момента он должен воздерживаться от работы (как объясняется в следующем параграфе).
Как мы уже говорили, женщины принимают субботу во время зажигания свечей, когда произносят благословение: «Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка мира, освятивший нас заповедями Своими и повелевший нам зажигать свечу [в честь] субботы!» Упоминая в этом благословении субботу, они тем самым намереваются принять ее, благодаря чему исполняют заповедь тосефет шабат. По мнению большинства ѓалахических авторитетов, если женщина хочет, она может решить заранее, что не принимает субботу при зажигании свечей; в таком случае, ей будет разрешено, после того, как она зажгла свечи, выполнять работу или поехать в синагогу на машине. Однако изначально (лехатхила), желательно, чтобы она приняла субботу при зажигании свечей, так как некоторые законоучители считают, что намерение здесь недействительно, и поскольку она зажгла субботние свечи, она приняла субботу, и после этого ей нельзя выполнять работы, запрещенные в субботу. Кроме того, если она не примет субботу во время зажигания свечей, то существует опасение, что потом она забудет о тосефет шабат (см. Шульхан арух, 263, 10; Шмират шабат ке-ѓилхата, 43, 24).
Раньше, согласно обычаю, мужчины принимали субботу во время молитвы, когда произносили слова: «Приди невеста, царица-суббота» в песнопении «Выйди, друг мой» (Леха доди). Однако в наши дни во многих синагогах не успевают произнести это песнопение перед заходом солнца, поэтому для того, чтобы исполнить заповедь тосефет шабат, староста синагоги должен провозгласить после молитвы минха: «Приди невеста, царица-суббота!», и таким образом все молящиеся примут субботу. Если же староста не произносит вслух эти слова, то каждый молящийся должен сказать вслух сам для себя: «Приди невеста, царица-суббота» или: «Я принимаю на себя святость субботы». Подобным же образом, каждый, кто опасается, что если станет ждать, пока хазан завершит повторение молитвы амида во время минхи накануне субботы, солнце уже зайдет, и он упустит возможность исполнить заповедь тосефет шабат, должен во время повторения хазаном молитвы амида сказать шепотом, что принимает субботу[5].
