04. Закон в отношении человека, принявшего субботу

С того момента, как человек принял тосефет шабат, он должен воздерживаться от всех работ, запрещенных Торой в субботу (мелаха). Работы, запрещенные постановлением мудрецов, тоже нельзя выполнять с этого времени, однако, если они необходимы для исполнения заповеди, или для нужд субботы, или в случае иной крайней необходимости, то в это время разрешается выполнять их, поскольку, вынося это постановление, мудрецы не имели в виду описанную здесь ситуацию. Например, если человек забыл отделить десятину от плодов, которые он хочет использовать в пищу в субботу, он может сделать это, даже если уже принял субботу, так как отделение десятины от плодов в субботу запрещено только постановлением мудрецов.

Тот, кто уже принял тосефет шабат, может попросить другого еврея, который еще не принял субботу, выполнить для него какую-либо работу (мелаха). Как правило, женщины принимают субботу раньше мужчин, поскольку зажигают субботние свечи и тем самым принимают субботу в предназначенное для этого время, указанное в календарях, тогда как мужчины еще идут в синагогу, чтобы прочесть молитву минха кануна субботы, и только после этого принимают субботу. В это промежуточное время, когда женщина уже приняла субботу, она может попросить мужа выполнить для нее работу, запрещенную для нее, например, зажечь свет или включить какой-либо электроприбор (см. Шульхан арух, 263, 17; Мишна брура, 64). Подобным же образом, на исходе субботы, тот, кто еще не сделал ѓавдалу, может попросить человека, уже сделавшего ее, выполнить для него работу[6].


[6]. Для полноты картины необходимо упомянуть еще три закона. 1) Правило, согласно которому после принятия тосефет шабат разрешается совершать ради исполнения заповеди или в случае крайней необходимости работу, запрещенную в субботу постановлением мудрецов, − не распространяется на те виды запрещенной мудрецами работы, выполняя которые, человек может по ошибке совершить работу, запрещенную Торой. К таким видам работы относится, например, работа, которую человек выполняет для того, чтобы с ее помощью достичь какой-либо иной цели (мелаха ше-эйна цриха ле-гуфа), или перенос предмета в общественном владении на расстояние менее четырех локтей. Этот закон разъясняется в Мишна брура, 642, 1. 2) Что касается правила, согласно которому, если человек принял тосефет шабат самостоятельно (а не вместе со всей общиной – пер.), ему разрешено выполнять запрещенную мудрецами работу при условии, что она необходима для субботы, или что он испытывает в этом крайнюю необходимость, то из этого правила есть исключение: ему разрешается попросить другого еврея выполнить для него работу. Это разрешается даже тогда, когда эта работа не предназначена для самой субботы, и человек не испытывает в ней острой необходимости, как объясняется в Мишна брура, 261, 18. 3) По сути закона, обычные запреты мудрецов не распространяются на того, кто не принял тосефет шабат до окончания времени бейн ѓа-шмашот. Однако я не упомянул этот закон, так как он почти не имеет практического применения. Ведь если этот человек состоит в еврейской общине, то, по всей вероятности, большая часть общины примет субботу в синагоге до захода солнца, и с этого момента все члены общины должны будут воздерживаться от работ, запрещенных мудрецами (им будет разрешено только попросить у нееврея выполнить ту или иную работу, что и так разрешается в бейн ѓа-шмашот, как объясняется в предыдущем примечании). Если же этот человек соблюдает субботу там, где нет евреев, то на него все равно возложена заповедь принять тосефет шабат до захода солнца, а значит, он будет обязан соблюдать все запреты, установленные мудрецами, и сможет отказаться от их соблюдения только при условии, что это необходимо либо для исполнения заповеди, либо для самой субботы, либо в случае другой крайней необходимости, как мы упоминали выше.

Женщине, которая хочет после зажигания субботних свечей поехать куда-либо на машине ради некоей важной цели, например, посетить Стену Плача, или синагогу, или навестить родных, − разрешается сесть в машину, водитель которой еще не принял субботу, при условии, что она не станет открывать или закрывать двери машины, чтобы таким образом не зажечь в машине свет (как поясняется в «Расширенных объяснениях»).

Запись опубликована в рубрике Глава 03 - Время наступления субботы. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *