03. Из чего должны быть сделаны субботние свечи и сколько свечей следует зажигать

https://ph.yhb.org.il/ru/01-04-03/

В Мишне, во второй главе трактата Шабат, приводится подробное обсуждение вопроса: «Из чего зажигают, и из чего не зажигают?» Общий принцип таков: фитиль должен быть мягким и хорошо впитывать масло, а масло должно легко впитываться в фитиль. В противном случае, язычок пламени будет «прыгать» вокруг фитиля, его свет будет слишком слабым, и возникнет опасение, что кто-нибудь захочет поправить свечу и тем самым нарушит запрет зажигания огня в субботу.

Сказали наши мудрецы, что из всех видов масла, подходящего для субботних свечей, наиболее изысканным для исполнения заповеди является оливковое, поскольку оно легко впитывается в фитиль, а его пламя светлое и прозрачное (см. Шульхан арух, 264, 6). В наши дни большинство женщин зажигает парафиновые свечи, так как их пламя более яркое и устойчивое.

В подробном обсуждении, приведенном в Мишне, можно увидеть намек на то, как можно добиться мира в доме. Подобно тому, как фитиль должен быть мягким и хорошо впитывать масло, а масло – легко впитываться в фитиль, так и супруги должны быть едины, и основой единства между ними станет чувство скромности. И подобно тому, как при зажигании фитиля, пропитанного маслом, разгорается их общее пламя, так и супруги смогут стать едиными и озарить свой дом светом благодаря пламени веры и свету Торы. Если у супругов нет духовного идеала, к которому они стремятся, то их любовь рано или поздно увянет, как увядает и подходит к концу в этом мире все, что связано с телом. Но когда у мужа и жены есть общая духовная цель, которая озаряет светом их жизнь, любовь между ними непрестанно растет и крепнет.

По сути закона, достаточно зажечь одну свечу, чтобы осветить дом. Однако принято зажигать две свечи: одну – соответственно заповеди «помни», а другую – соответственно заповеди «храни». Существуют также обычаи зажигать по одной дополнительной свече за каждого члена семьи, или семь свечей соответственно семи дням недели, или десять свечей соответственно Десяти заповедям. Все эти обычаи можно соблюдать, когда мать семейства проводит субботу дома; если же она гостит в другом доме, принято, чтобы она зажигала только две свечи (см. Шмират шабат ке-ѓилхата, 43, 3).

В прошлые времена, когда дома освещались свечами, человек, который зажигал дополнительные свечи, исполнял заповедь зажигания субботних свечей более великолепным образом (меѓадрин), потому что свет от этих свечей был ярче. Однако в наши дни мы пользуемся электрическим освещением, поэтому дополнительные свечи не «украшают» заповедь, и достаточно двух свечей, соответствующих заповедям «помни» и «храни».

Существует обычай, согласно которому, если женщина один раз забыла зажечь субботние свечи, она налагает на себя «штраф» и отныне каждую субботу зажигает дополнительную свечу (см. Рама, 263, 1). Но это при условии, что в доме совсем не было света. Если же там горел электрический свет, то, хотя он и не был зажжен в честь субботы, на практике это не помешало присутствующим исполнить заповедь субботнего наслаждения, поэтому женщина не обязана зажигать дополнительную свечу в течение всей своей жизни (см. Даркей Моше, там же; Биур Ѓалаха, со слова ше-шахеха; Ялкут Йосеф, 263, прим. 42).

Запись опубликована в рубрике Глава 04 - Зажигание субботних свечей. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *