В случае необходимости заповедь зажигания субботних свечей можно исполнить с помощью электрической лампочки накаливания, ведь лампочка подобна свече: раскаленная металлическая спираль – это аналог фитиля, а электричество – аналог масла. И хотя некоторые авторитеты считают, что невозможно исполнить заповедь с помощью лампочки накаливания, поскольку у свечи горючее вещество обволакивает фитиль, чего нельзя сказать об электрической лампочке, − по мнению подавляющего большинства авторитетов, заповедь можно исполнить и таким образом. Ведь законоучители согласны в том, что электрический свет расценивается как огонь, и тот, кто в субботу включает электрическое освещение, преступает субботний запрет зажигания огня. И все же предпочтительно зажигать именно свечи, чтобы исполнить заповедь согласно всем мнениям. Кроме того, если мы зажигаем свечи, то намного заметнее, что мы зажгли их специально в честь субботы.
Изначально (лехатхила), перед зажиганием субботних свечей желательно выключить электрическое освещение, а во время зажигания свечей включить его заново в честь субботы. Так мы исполняем заповедь самым великолепным образом (меѓадрин), с помощью как свечей, так и электрического света. Кроме того, если электрический свет продолжает гореть, то менее очевидно, что женщина исполняет заповедь зажигания свечей в честь субботы, ведь в помещении уже горит свет. Поэтому электрический свет желательно выключить за несколько минут до зажигания свечей, а когда женщина войдет в комнату, чтобы зажечь свечи, ей следует сначала зажечь электрический свет, а сразу вслед за ним – субботние свечи; при этом, произнося сопутствующее благословение, она должна иметь в виду как свечи, так и электрическое освещение. Все это изначально (лехатхила); однако по сути закона, субботние свечи можно зажигать с благословением и тогда, когда в комнате горит электрический свет. В таком случае не возникает опасения, что женщина произнесла напрасное благословение (браха ле-ватала), поскольку, зажигая свечи ради исполнения заповеди, она прибавляет к уже горящему свету новый свет в честь субботы (также см. следующий параграф, где объясняется закон по отношению к тем, кто проводит субботу в отеле)[2].