Если вода из раковины течет по трубе и выливается на землю, на которой растут растения, и человек заинтересован в том, чтобы полить эти растения, то запрещено лить воду в эту раковину в субботу. И тем более запрещено пользоваться в субботу такой раковиной, если она изначально устроена так, чтобы вода, которая из нее выливается, поливала растения.
Но если человеку неважно, будет ли вода из этой раковины поливать растения – например, если эти растения ему не принадлежат, – то, по мнению многих авторитетов, разрешено пользоваться такой раковиной, несмотря на то, что вода, вытекающая из нее, будет поливать растения. И в случае необходимости можно положиться на их мнение. И хотя, выливая воду в субботу прямо на растения, даже если при этом человек не намеревается их поливать, он нарушает запрет, поскольку способствует росту растений, однако в данном случае, когда вода выливается на землю косвенным образом, называемым «вторичная сила» (коах шени) или грама, это разрешено (см. Шмират шабат ке-ѓилахата, 12, 19). А если вода выливается на растения, которые уже были политы и больше в воде не нуждаются – например, после сильного дождя, или если до наступления субботы на них уже вылилось большое количество воды, – то разрешается пользоваться этой раковиной даже при условии, что человек заинтересован в поливе растений, поскольку вода, выливающаяся из нее, не приносит растениям никакой пользы.
Как следует поступить, если в субботу или йом тов праздника Суккот шел дождь, и человек покрыл сукку навесом, чтобы она не промокла, а теперь хочет снять навес, но при этом вода, скопившаяся на нем, выльется на растения? Если шел сильный дождь, и земля впитала много воды, то в субботу или йом тов разрешено снять навес, поскольку вода, которая выльется с него на землю, не принесет растениям никакой дополнительной пользы. Но если дождь был несильный, то навес поднимать запрещено, поскольку в таком случае вода, скопившаяся на нем, польет землю, и это будет нарушением запрета посева[5].
