29. Если кому-то трудно съесть требуемое количество мацы

Как мы говорили, ке-зайт – это примерно треть машинной мацы, и на Пасхальном Седере следует съесть в общей сложности четыре или пять ке-зайтов. После произнесения благословений «…взрастивший хлеб из земли» (ѓа-моци лехем мин ѓа-арец) и «…заповедавший нам вкушать мацу» (аль ахилат маца) съедают два ке-зайта, один из которых соответствует первому благословению, а второй – второму; кроме того, так мы исполняем заповедь согласно наиболее строгому толкованию закона (в соответствии с подходом Хазон Иша, который полагает, что ке-зайт в два раза больше, чем принято считать). Исполняя заповедь корех, съедают еще ке-зайт мацы, затем еще один – в качестве афикомана, а некоторые, стремясь исполнить заповедь афикомана самым великолепным образом, съедают даже два: один – в память о пасхальной жертве, а второй – в память о маце, которую ели вместе с ней. Таким образом, во время Седера необходимо съесть четыре ке-зайта мацы, а некоторые едят даже пять (что составляет целую пластинку мацы и еще две трети).

Если кому-то трудно съесть столько мацы, то при исполнении заповеди о маце в начале трапезы, после двух благословений, он должен постараться съесть две трети машинной мацы, чтобы исполнить заповедь согласно мнениям всех авторитетов. При исполнении заповеди корех он может ограничиться пятой частью машинной мацы, и еще одну пятую съесть в качестве афикомана. А если и это ему трудно, то разрешается поступить согласно менее строгому толкованию закона и съесть в начале трапезы одну треть мацы, то есть ке-зайт в соответствии с общепринятым мнением, и при этом все равно следует произнести над мацой оба благословения. Таким образом, за весь Седер он может съесть треть машинной мацы и еще две пятых[29].

Тот, кому трудно пережевывать мацу, – например, если у него нет зубов, – может раскрошить ее и есть в виде крошек (см. Биур Ѓалаха, 461, 4). А если и таким образом он не может ее есть, то мацу можно размочить в воде. Но если мацу сварили или оставили в воде слишком надолго, пока она не стала расползаться, то она непригодна для исполнения заповеди, поскольку утратила свой первоначальный вкус (см. Шульхан арух, 461, 4; Мишна брура, 19-20).

Нельзя замачивать мацу, предназначенную для исполнения заповеди, в вине, супе или любой другой жидкости, имеющей вкус, поскольку, по мнению некоторых авторитетов, из-за этого маца теряет свой настоящий вкус. Есть также мнение, что не следует даже макать мацу в такую жидкость. Но если больной или старый человек не в состоянии есть мацу, даже вымоченную в воде, он может размочить ее в другой жидкости, если это ему поможет. При этом он все равно должен произнести над мацой оба благословения. А если здоровый человек съел мацу, замоченную в жидкости, имеющей вкус, то он должен съесть еще ке-зайт мацы (см. Мишна брура, 461, 18; Шаар ѓа-циюн, 32; Каф ѓа-хаим, 47-48).


[29]. В прим. 24 мы разъяснили основную суть данной проблемы. Там было сказано, что, по мнению Рамбама, объем ке-зайта составляет чуть меньше объема трети яйца, а по мнению Тосафот – половины яйца. Когда речь идет об исполнении заповеди Торы, нужно следовать более строгому толкованию закона, соответствующему мнению Тосафот, поэтому считается, что ке-зайт – это треть машинной мацы. Что же касается таких заповедей как корех и афикоман, то поскольку это постановление мудрецов, если человеку трудно съесть треть мацы, он может, в соответствии с менее строгим толкованием закона по Рамбаму, съесть примерно пятую часть мацы, что приблизительно составляет объем трети яйца. Даже если он хочет съесть в качестве афикомана два ке-зайта, он все равно может ограничиться пятой частью мацы, которая, согласно подходу многих гаонов и ранних законоучителей, составляет два ке-зайта (см. «Жемчужины Ѓалахи», Благословения, гл. 10), поскольку они считают, что объем ке-зайта равен объему современной маслины. И если человек хочет исполнить заповедь афикомана самым великолепным образом и съесть для этого два ке-зайта, он не обязан рассчитывать величину ке-зайта согласно более строгому толкованию закона.

Глава 16 - Пасхальный Седер

Параграфы в главе

Главы в книге

Заказ ать сейчас
Заказ ать сейчас