22. Заповедь есть мацу

Заповеди о маце и мароре (горькой зелени)     

Тора заповедала нам есть мацу в ночь 15 нисана. Об этом сказано (Шмот, 12:18): «Вечером ешьте опресноки». Маца должна быть «сохранной», о чем сказано (там же, ст. 17): «Охраняйте опресноки». Некоторые люди, стремясь исполнить заповедь самым великолепным образом (ле-меѓадрин), едят на Пасхальном Седере мацу, которая была испечена вручную с особым намерением (кавана), направленным на исполнение заповеди (см. выше, гл. 12, п. 4). Тому, кто ест краденую или незаконно присвоенную мацу, заповедь не засчитывается (см. Шульхан арух, 454, 4). Поэтому желательно заплатить за мацу до Песаха, а не брать ее в долг, или хотя бы четко договориться с продавцом, что маца переходит во владение покупателя, хотя тот еще не заплатил за нее. Если продавец не согласится, покупатель не сможет исполнить заповедь (см. Мишна брура, 454, 15)[23]. Каждый человек, съевший ке-зайт сохранной мацы, исполнил заповедь Торы, поскольку мера ке-зайт является тем минимальным количеством пищи, которое необходимо съесть, чтобы по Торе это засчиталось для исполнения заповеди.

Согласно постановлению мудрецов, к этому нужно добавить еще примерно три ке-зайта мацы. Когда мы едим мацу в первый раз, после благословений «…взрастивший хлеб из земли» (ѓа-моци лехем мин ѓа-арец) и «…заповедавший нам вкушать мацу» (аль ахилат маца), изначально (лехатхила) следует съесть два ке-зайта: один ке-зайт от верхней мацы, соответствующий благословению ѓа-моци, и второй – от средней, преломленной мацы, соответствующий благословению аль ахилат маца. Затем едят еще один ке-зайт от кореха (мацы вместе с горькой зеленью), а в конце трапезы – еще один ке-зайт в качестве афикомана (а некоторые авторитеты говорят, что в качестве афикомана желательно съесть два ке-зайта мацы).

Прежде чем мы подробно объясним, каков в точности объем ке-зайта, приведем практический закон: авторитеты согласны, что ке-зайт – это примерно треть пластинки мацы машинного производства или кусок такого же размера от мацы ручного изготовления. Следовательно, сразу после произнесения благословений ѓа-моци и аль ахилат маца нужно съесть приблизительно две трети пластинки машинной мацы. А когда едят корех, следует съесть около трети машинной мацы, и то же самое количество – как афикоман (а тот, кто хочет исполнить заповедь самым великолепным образом и съесть в качестве афикомана два ке-зайта, может ограничиться половиной пластинки машинной мацы).

Ке-зайт мацы нужно съесть в один присест, не прерываясь; если же человек ел его дольше, чем составляет шиур ахилат прас (см. выше, п. 9), то заповедь не считается исполненной. Далее мы объясним, какому в точности промежутку времени равен шиур ахилат прас, а сейчас лишь отметим, что если человек съел указанное количество мацы в один присест, не прерываясь, он, без всякого сомнения, исполнил заповедь, и ради этого нет необходимости сверяться с часами. Только если он прервался на несколько минут, может оказаться, что он ел ке-зайт мацы дольше, чем шиур ахилат прас.


[23]. Существует обычай, являющийся самым великолепным исполнением заповеди: хозяин дома позволяет гостям и взрослым домочадцам приобрести долю в маце, чтобы быть уверенным, что маца им принадлежит. Так или иначе, на практике заповедь засчитывается каждому, кто ест мацу с разрешения хозяина дома. И хотя сам гость не приобрел долю в этой маце, в этом нет необходимости, поскольку заповедь можно исполнить и с помощью чужой мацы с разрешения ее владельца (см. Мишна брура, 454, 15).

Глава 16 - Пасхальный Седер

Параграфы в главе

Главы в книге

Заказ ать сейчас
Заказ ать сейчас