02. Подготовка к Седеру

Как мы говорили, одной из двух основных тем Пасхального Седера является передача традиции об Исходе из Египта молодому поколению. Чтобы маленькие дети не заснули в столь поздний час, мы совершаем во время Седера множество необычных действий, призванных возбудить детское любопытство: дважды обмакиваем овощи в соленую воду, дважды омываем руки, приступаем, казалось бы, к трапезе и вдруг прерываем ее, чтобы прочесть Агаду. Заповеди есть мацу, выпивать четыре бокала вина и сидеть облокотившись тоже, разумеется, вызывают у детей любопытство, которое выражается вопросом: «Чем отличается эта ночь от всех других ночей?».

Мудрецы говорят, что в самом начале Седера детям нужно раздать орехи и сладости, что тоже послужит поводом к вопросу, чем отличается эта ночь от всех других ночей (см. Шульхан арух, 472, 16). Кроме того, желательно раздавать сладости в ходе всего Седера, чтобы дети продолжали радоваться и их не клонило в сон.

Перед наступлением праздника нужно постараться купить детям и всем другим членам семьи новую одежду, чтобы создать радостную атмосферу. И хотя заповедь радости относится ко всем трем праздникам восхождения[1], и поэтому накануне каждого из них заповедано покупать женщинам и девочкам новую одежду и украшения, а в сам праздник раздавать маленьким детям сладости, есть мясо и пить вино (см. Шульхан арух, 529, 2-3), – тем не менее, перед Песахом покупка новой одежды особенно важна, поскольку, когда мы надеваем ее перед Седером, нас охватывает еще большее волнение в ожидании этой святой ночи.

С наступлением вечера следует накрыть стол и приготовить пасхальное блюдо, чтобы сразу по возвращении из синагоги можно было сделать кидуш и начать Седер, не теряя драгоценных минут, пока маленькие дети еще не чувствуют усталость и могут принять участие в чтении Агады и исполнении заповедей о маце и четырех бокалах вина. И все же, нельзя делать кидуш слишком рано, до времени появления звезд, поскольку кидуш следует читать в то время, когда уже можно исполнить заповедь о маце, то есть ночью 15 нисана; к тому же, бокал вина, который мы выпиваем во время кидуша, – это первый из четырех бокалов, а все четыре бокала нужно выпить ночью (см. Шульхан арух, 472, 1; Мишна брура, 4).

Необходимо также приготовить удобные стулья, на которых можно сидеть, облокотившись. Изначально (лехатхила) нужно поставить на стол самую красивую посуду, которая имеется в доме. И хотя существует закон, согласно которому в будни, в память о разрушении Храма, не следует украшать стол слишком нарядной посудой, по субботам и праздникам это ограничение не действует (см. Шульхан арух, 560, 2; Мишна брура, 5). Что же касается пасхальной ночи, то в нее нам заповедано украсить стол самой великолепной посудой, поскольку это – одно из выражений радости и свободы (см. Шульхан арух, 472, 2; Мишна брура, 6).


[1]. Три праздника восхождения (шалош регалим) – Песах, Шавуот и Суккот. Во времена существования Храма в эти праздники весь еврейский народ восходил в Иерусалим (прим. пер.).

Глава 16 - Пасхальный Седер

Параграфы в главе

Главы в книге