04. Лифт

В субботу запрещено приводить в действие лифт, поскольку всякий раз, когда человек нажимает кнопку лифта, он нарушает запрет Торы, или, по крайней мере, запрет, установленный мудрецами. Законоучители разошлись во мнениях в вопросе, каков закон в отношении лифта, работающего автоматически, то есть если в канун субботы его запрограммировали таким образом, чтобы он останавливался на каждом или на каждом втором этаже, и его двери раскрывались сами собой на какое-то время, а затем закрывались, после чего он продолжает движение вверх или вниз.

Одни авторитеты говорят, что в субботу абсолютно запрещено пользоваться даже таким лифтом, поскольку пользование лифтом – это будничное занятие. Кроме того, когда человек заходит в лифт, двигатель лифта начинает работать более интенсивно и употреблять больше электричества, как при подъеме, так и при спуске.

Другие авторитеты утверждают, что на таком лифте можно подниматься, но не спускаться, поскольку при спуске вес человека способствует работе электрического двигателя лифта, и получается, что, заходя в лифт и намереваясь спуститься в нем вниз, человек способствует замыканию электроцепи в весах лифта.

Третьи авторитеты считают, что в субботу можно пользоваться автоматическим лифтом, ведь поскольку человек не совершает ничего, чтобы привести такой лифт в действие, и лифт работает по программе, заданной до наступления субботы, это не является нарушением никакого запрета. Что же касается встроенного в лифт механизма, который взвешивает входящего человека и определяет, какую силу должен приложить двигатель при движении, а также использует вес пассажира для увеличения потребления электроэнергии, то это не должно волновать человека, входящего в лифт. Ведь лифт в любом случае продолжит движение вверх или вниз согласно установленной программе, и человека не должны интересовать процессы, происходящие в двигателе и направленные на экономию электроэнергии. Поэтому действия, на которые его вход в лифт влияет косвенным образом, никак не относятся к нему самому (такое действие называется «псик рейша, притом, что человек не получает выгоды от его результата, и совершаемое путем грама»).

Практический закон соответствует мнению тех авторитетов, которые придерживаются менее строгого толкования закона; если же человек следует более строгому толкованию, он достоин благословения. А в случае необходимости даже тот, кто обычно следует более строгому толкованию закона, может придерживаться менее строгого толкования. Если же человек пользуется в субботу автоматическим лифтом, он должен следить за тем, чтобы не заходить в лифт и не выходить из него, когда двери уже начали закрываться, чтобы они не открылись снова. Даже по мнению авторитетов, которые придерживаются менее строгого толкования закона, желательно, чтобы за работой автоматического лифта в субботу наблюдал представитель одного из религиозных институтов, уполномоченных на это, дабы можно было с уверенностью сказать, что когда кто-нибудь входит лифт, в нем не зажигается лампочка или какой-либо другой электронный прибор, а также для того, чтобы сталкиваться с как можно меньшим количеством запретов, согласно подходу тех авторитетов, которые следуют более строгому толкованию[5].


[5]. Практический закон соответствует мнению авторитетов, которые придерживаются менее строгого толкования закона, так как их доводы убедительны. Кроме того, представляется, что действие человека, входящего в лифт, не должно считаться более чем грама (то есть это «вторичная сила», а не прямое воздействие). И хотя некоторые авторитеты считают, что действие, отвечающее определению грама, разрешено в субботу изначально (лехатхила; см. Турей заѓав, 514, 7), а по мнению большинства авторитетов, грама разрешено только в случае крайней необходимости (см. Шульхан арух, 334, 22), но в данном случае речь идет о действии грама по отношению к псик рейша, а такое действие разрешено в субботу изначально (лехатхила). И см. выше, гл. 9, п. 9, и «Расширенные объяснения». Так или иначе, даже по мнению авторитетов, которые запрещают это, данный запрет является постановлением мудрецов, поскольку человек не намеревается выполнять работу, запрещенную в субботу (мелаха), и поскольку авторитеты расходятся во мнениях в этом вопросе, в случае сомнения следует придерживаться менее строгого толкования закона, как всегда в отношении запретов, установленных мудрецами.

Глава 17 - Электричество и электроприборы

Параграфы в главе

Главы в книге

Заказ ать сейчас
Заказ ать сейчас
Жемчужины Ѓалахи פניני הלכה We use cookies to ensure the website functions properly and improve user experience. You can choose which types of cookies to enable.
Cookie Selection