04 – «Muktzé por pérdida económica» («Mejamat jisarón kis»).

Objetos valiosos que no son usados durante el Shabat  y se tiene cuidado de no moverlos de su sitio salvo para su uso específico, son «Muktzé» en Shabat. Así se evita una pérdida económica en virtud de algún daño eventual que pudiere ocurrirles. Por ejemplo, cuchillos profesionales de matarifes o talabarteros son «Muktzé» y no se pueden tocar o mover aunque la persona sólo tenga la intención de cortar con ellos comida (Talmud Babilonio Tratado de Shabat 123(B), 157(A), Shulján Aruj 308:1).

Se consideran «Muktzé por pérdida económica», entre otros: instrumentos musicales, computadoras «palm», máquinas fotográficas y licuadoras. Esta categoría de objetos está prohibido usarlos en Shabat ni siquiera para acciones permitidas, por ejemplo apoyarlos sobre hojas de estudio para que no se vuelen con el viento. Se prohíbe por ejemplo, envolverse en una tela cara destinada a confección. Empero no entran en la categoría de «Muktzé» los utensilios caros que suelen usarse en Shabat, por ejemplo, reloj de oro, lentes o lupa para leer.

Otros objetos que son «Muktzé por pérdida económica»: billetes de dinero, documentos comerciales importantes, documentos de identidad, tarjetas de crédito, sellos, pergaminos de escribas («sofer stam»), papel destinado a escribir en circunstancias específicas y que se tiene cuidado de no usar para otras funciones (Shmirat Shabat Kehiljatá 20:20).

Asimismo, entran en esta categoría los relojes de pared o cuadros valiosos los cuales se tiene el cuidado de no moverlos a menos que sea necesario para evitar que se dañen (Mishná Berurá 308:168). De la misma forma, un armario grande que se tiene el cuidado de no moverlo innecesariamente para evitar que se dañe, es «Muktzé por pérdida económica» (ídem 308:8). La prohibición implica mover el armario, mas, se permite abrir y cerrar sus puertas y cajones destinados a uso ordinario.

Vasos, platos y prendas de vestir destinados a ser comercializados son «Muktzé por pérdida económica» ya que los comerciantes tienen cuidado de no usarlos. En el caso de un comerciante que no evita usar la mercadería, esta no es «Muktzé». Quienes comercian con productos alimenticios no suelen tener cuidado de no consumir de la mercadería que poseen por lo que los alimentos de las tiendas y los depósitos no son «Muktzé» (Beit Iosef Ramá 308:1, Mishná Berurá 6-7, Shulján Aruj 310:2, Mishná Berurá 4).

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