07 – «Utensilios para una labor prohibida»

Los utensilios para una labor prohibida son aquellos objetos que se suelen emplear en acciones prohibidas en Shabat, por ejemplo el martillo, las tijeras, una aguja, una pinza o una guía telefónica. Dado que estos objetos están destinados a ser utilizados en labores prohibidas en Shabat, son «Muktzé». Por otra parte, dado que se los puede emplear para acciones permitidas, la persona no los aparta por completo de su mente. Por lo tanto, los sabios establecieron una categoría intermedia respecto al utensilio para una labor prohibida: en términos generales es «Muktzé» pues de encontrarse en un sitio en el cual podrían ser robados o dañarse no se los puede mover empero sí se lo puede hacer si se necesita su materialidad («letzorej gufó») o por el espacio que ocupan («letzorej mekomó») (Shulján Aruj 308:3).

¿Qué significa que se necesita el objeto en sí mismo (gufó)? Implica emplearlo para un uso permitido, por ejemplo, emplear un martillo para abrir nueces, las tijeras para abrir una bolsa de leche, una aguja para quitar una espina que se clavó en el cuerpo, una pinza para abrir o cerrar una canilla que carece de manivela o una guía de teléfonos para encontrar la dirección en la que vive un amigo. En caso de ser posible obtener el mismo resultado sin emplear utensilios destinados a una labor prohibida – no se los ha de utilizar (Mishná Berurá 308:12).

¿Qué significa que se necesita el espaciotzorej mekomó«)? Implica que si un utensilio para una labor prohibida se encuentra ubicado en un sitio que es necesario utilizarlo, por ejemplo, si está sobre una mesa sobre la que se desea colocar alimentos o libros, una cama sobre la que se desea descansar, o una silla sobre la que se desea sentar, se lo puede llevar a otra parte. Asimismo, cuando el utensilio se encuentra sobre el piso en un sitio en el cual las personas pueden tropezarse con él, se lo puede retirar. Si la puerta del lavarropa se encuentra abierta en un sitio donde los miembros del hogar frecuentan – se la puede cerrar. Otro tanto cuando un utensilio para una labor prohibida molesta para abrir o cerrar una ventana – se lo puede retirar.

Dado que ya se levantó el utensilio a los efectos de aprovechar su materialidad o el espacio que ocupaba, se lo puede llevar hasta una ubicación en la que esté seguro (Shulján Aruj 308:3, adelante 15).

Otros ejemplos de utensilios que sirven para una labor prohibida son: lapicera, lápiz, sacapuntas, pincel de pintura, papel para escribir, cuentas comerciales, papel de lija, papel de calco, una vela, fósforos, un clavo o cigarrillos.

Hay utensilios que sirven para una labor prohibida como en el caso de un cuchillo profesional o un martillo de pulidores de diamantes, los cuales se tiene recaudo de no emplearlos para usos diferentes por tratarse de «Muktzé por pérdida económica» y por lo tanto su status es más delicado y no se los puede mover ni por necesitarse de su materialidad para otra función («letzorej gufó») o del espacio que ocupan («letzorej mekomó») (tal como se vio en la halajá 4).

Artefactos eléctricos: Ventilador, lavarropa, refrigerador y demás aparatos que carecen de filamento incandescente se los considera como utensilios para una labor prohibida. Sin embargo, en el caso de aparatos que contienen filamentos o alambres que conforman el núcleo de calor, por ejemplo, lámparas, horno, radiador o «plata» de Shabat, si estuvieron encendidos al caer el sol en la víspera sabática y antes de salir las estrellas («Bein Hashemashot») se los considera «Muktzé en sí mismo» y no se pueden mover en Shabat ni por necesitarse su materialidad para una acción permitida («letzorej gufó») ni por el espacio que ocupa («letzorej mekomó»). Si en Shabat están apagados y no estuvieron encendidos en la víspera entre que se puso el sol y la salida de las estrellas («Bein Hashemashot») se los considera utensilio para labor prohibida y se los puede mover en caso de ser necesaria su materialidad para una acción permitida o el espacio que ocupan.

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