11 – La prohibición de transformar un recipiente en «Muktzé» en Shabat o «retirarlo de servicio».

Está prohibido dejar sin uso un utensilio en Shabat transformándolo en «Muktzé» durante el día sagrado. Por ello, si la vela gotea aceite, no se permite colocar un recipiente debajo para que lo recoja ya que como el aceite es «Muktzé» estará prohibido mover el recipiente que lo contiene, por lo que le  otorgamos esta calidad durante el día sábado. Por lo tanto, si se quiere evitar que el aceite que gotea ensucie la casa se debe dejar el recipiente que lo recoja colocado desde antes del inicio del Shabat. De la misma forma, no se permite colocar un recipiente bajo una gallina para que ponga el huevo dentro de él ya que el huevo es «Muktzé» y entonces no se podrá mover el recipiente que lo contiene, por lo que el recipiente se transforma en «Muktzé» «quitándolo de servicio» («Bitel et haklí meheijanó») (Talmud Babilonio Tratado de Shabat 42(B), Shulján Aruj 310:6, 265:3).

De todas formas, existe una manera posible de colocar un recipiente bajo el goteo de aceite o bajo la gallina y es colocando, con anterioridad en su interior algo más importante que está permitido mover, y entonces estará permitido mover el recipiente en virtud del objeto autorizado contenido (Mishná Berurá 265:6).

Quien teme que las chispas de la vela salpiquen hacia los costados, podrá colocar debajo un recipiente que las reciba, ya que las chispas carecen de materialidad real y ni bien se apagan se puede mover el recipiente en cuestión. De esta manera no se considera que se lo retira de servicio sabático transformándolo en «Muktzé». Sin embargo, no se verterá agua dentro de este recipiente pues esto acelera el tiempo de extinción de las chispas (Talmud Babilonio Tratado de Shabat 47(B), Shulján Aruj 265:4).

Se prohíbe mojar almohadas o colchones pues esto los anula de su uso para el cual están preparados para Shabat (Shulján Aruj 305:19). Asimismo, se prohíbe ensuciar ropa de modo tal que no se pueda usar sin ser lavada. Si se cayó líquido al suelo, está prohibido absorberlo con prendas de vestir pues así se las deja fuera de uso. Sin embargo, se permite absorber el agua con un trapo pues está destinado a ese uso. Se permite también que muchas personas sequen sus manos con una misma toalla al punto de que ya no esté apta para ser usada, ya que no la retiraron de servicio pues para eso está destinada. En ese mismo sentido, está permitido dejar una bolsa de nylon preparada en el tacho de la basura e ir llenándola con desperdicios a lo largo del Shabat, y si bien la bolsa se transformará en «Muktzé» igual que su contenido no se considera que se la «retira de servicio» («mevatel meheijanó») pues ese es el uso normal de la bolsa – contener residuos (Levush 265:3, Shulján Shelomó 308:17:7, Yalkut Iosef II p. 480, ver Shmirat Shabat Kehiljatá 22:28, Orjot Shabat 19:329).

Se permite colocar un recipiente delante de los polluelos para que por su intermedio puedan subir y bajar de su sitio, y si bien los animales son  «Muktzé» no se considera que se transforme en tal al recipiente porque en cualquier momento se les puede espantar de allí. Empero si el polluelo está parado sobre el recipiente, no se lo puede retirar (Talmud Babilonio Tratado de Shabat 128:2, Shulján Aruj 308:39).

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