07. Непреднамеренная ловля

https://ph.yhb.org.il/ru/01-20-07/

В субботу запрещено не только гнаться за животным, чтобы поймать его, но и пользоваться случаем поймать животное, увидев, что оно само угодило в такое место, где это легко сделать. Исходя из этого, если олень забежал в дом, запрещено закрывать за ним дверь. А если в дом через окно залетела птица, то запрещено закрывать окно (см. трактат Шабат, 106б; Шульхан арух, 316, 5). А если человек хочет закрыть дверь или окно, чтобы в дом не забрались воры или не проник холод, нужно сначала выгнать из дома угодивших туда животных.

Если же животных выгнать слишком трудно, потому что они прячутся или убегают, то в случае необходимости разрешается придерживаться менее строгого толкования закона и закрыть дверь или окно, поскольку при этом человек не намеревается ловить животных, а только хочет защитить дом от воров или от холода. Кроме того, даже когда человек закроет дверь или окно, животные, угодившие в дом, не будут считаться пойманными, поскольку все еще нужно приложить усилия, чтобы их поймать.

Если в окно вставлена решетка, и перед ней вьются мухи, то когда человек захочет закрыть окно, чтобы в доме не было слишком холодно или слишком жарко, ему следует прежде прогнать мух, чтобы они не оказались пойманными между окном и решеткой. Но если их прогнать трудно, то можно закрыть окно, даже если мухи все еще там, поскольку при этом человек не намеревается поймать мух, а хочет лишь защититься от холода или жары. Кроме того, не считается, что в таком случае мухи пойманы полностью, ведь даже если человек захочет их поймать, они могут улететь, когда он откроет окно.

Подобным же образом, если в субботу человек захочет закрыть ящик, в который залетели мухи, он должен сначала прогнать мух, и лишь затем закрыть ящик. А если прогнать всех мух слишком сложно, то следует положить что-нибудь между ящиком и крышкой, чтобы мухи могли улететь. А в случае необходимости разрешается закрывать ящик, если в него залетела муха, поскольку при этом человек не намеревается поймать муху, а хочет лишь закрыть ящик. Кроме того, муха не считается пойманной полностью, ведь даже если человек хотел бы ее поймать, она может улететь, когда он откроет ящик[7].


[7]. Для того чтобы объяснить подробнее этот закон, необходимо сначала отметить, что во всех вышеописанных случаях возникает опасение, что будет нарушен лишь запрет, установленный мудрецами: 1) речь идет о довольно большом пространстве, в котором животные не считаются полностью пойманными (если ящик очень маленький, то, по мнению Трума, мухи, залетевшие в него, считаются пойманными, а по мнению Тур, не считаются, поскольку если человек откроет ящик, они могут улететь); 2) запрет ловли (цад), установленный Торой, не распространяется на мух и прочих насекомых; запрет ловить подобных животных в субботу является постановлением мудрецов; 3) поскольку цель человека – закрыть дом или ящик, и он не намеревается ловить животных, такое действие называется «работой, которую человек выполняет для того, чтобы с ее помощью достичь какой-либо иной цели» (мелаха ше-эйна цриха ле-гуфа), а по мнению большинства авторитетов, выполнение такой работы в субботу запрещено только согласно постановлению мудрецов.

Во всех описанных мной случаях человек намеревается не поймать животных, а только закрыть окно или дверь. Такое действие относится к категории «псик рейша, притом, что человек не получает выгоды от его результата» по отношению к двойному запрету мудрецов (швут де-швут). Законоучители согласны, что в случае необходимости в отношении подобного действия можно придерживаться менее строгого толкования закона. В случае необходимости это допустимо даже в отношении действия, принадлежащего к категории «псик рейша, притом, что человек не получает выгоды от ее результата» даже по отношению к одному запрету мудрецов (швут), как объясняется выше, в гл. 9, п. 2. И см. Мишна брура (316, 15), Шаар ѓа-циюн (18) и следующее примечание. И написано в Хаей адам (30, 2) и в Мишна брура (316, 5), что если в дом залетела птица, то в помещении, где ловля этой птицы в субботу является лишь нарушением запрета мудрецов, разрешается закрыть окно или дверь, чтобы в дом не проник холод. Кроме того, дополнительным доводом в пользу этого разрешения может послужить мнение Рашба (приведенное в трактате Шабат, 107а), основанное на словах Иерусалимского Талмуда, что хотя мудрецы сказали (Вавилонский Талмуд, трактат Шабат, 106б): «Если олень забежал в дом, и человек запер дверь, то он нарушил запрет Торы и должен понести соответствующее наказание», однако если, закрыв дверь, человек намеревался только защитить дом, он не нарушил запрет. И хотя практический закон не соответствует мнению Рашба, его мнение служит дополнительным доводом, когда нужно придерживаться менее строгого толкования закона. И см. «Расширенные объяснения».

Запись опубликована в рубрике Глава 20 - Работы (мелахот), связанные с животными. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *